تفسیر تبیان: تفاوت میان نسخه‌ها

کتاب '''''التبیان الجامع لعلوم القرآن''''' یا '''''التبیان فی تفسیرالقرآن''''' [[تفسیر قرآن|تفسیری]] از [[قرآن]] تالیفتألیف [[شیخ طوسی]] به زبان [[عربی]] و در ۱۰ جلد است.<ref name=autogenerated1>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.encyclopaediaislamica.com/madkhal2.php?sid=3259 |عنوان=التبیان فی تفسیرالقرآن |تاریخ بازدید=۱۶ دی ۱۳۸۶ |نویسنده=مرتضی کریمی نیا |ناشر=دانشنامه جهان اسلام |زبان=}}</ref> این تفسیر در قرن پنجم هجری قمری تدوین شده‌است.<ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://www.tahoor.com/page.php?pid=9347 |عنوان=کتاب التبیان فی تفسیر القرآن |تاریخ بازدید=۱۶ دی ۱۳۸۶ |نویسنده= |ناشر=کتابخانه طهور |زبان=}}</ref>

تفسیر تبیان نخستین تفسیر جامع شیعی است که شامل تمام مباحث و [[علوم قرآنی]] است. این تفسیر یکی از اصیل‌ترین و جامع‌ترین تفاسیر به‌شمار می‌آید، که منبع و ماخذمآخذ اصلی بسیاری از تفاسیر [[شیعه]] است.<ref name=autogenerated1 />

تفسیر تبیان به عنوان اولین و قدیمی‌ترین تفسیر شیعی محسوب می‌شود که امروزه در اختیار است. شیخ طوسی در کتاب فهرست به کتاب تبیان به عنوان کتابی بی‌نظیر اشاره کرده‌است. گفته می‌شود این کتاب از نظر روش در تفسیر با دیگر کتب مختلف است. روش شیخ طوسی در تفسیر نتیجه سال‌های متمادی کوشش‌های علمی فقیهان و متکلمان شیعی در عراق و بغداد در زمان آل بویه است. می‌توان گفت روش وی تحت تأثیر روش استادانش همانند شیخ مفید و شریف مرتضی بوده‌است. این تفسیر بر بیشتر تفاسیر بعد از خوداش همچون مجمع البیان شیخ طبرسی،فقهطبرسی، فقه القرآن راوندی و نیز تفسیر المیزان علامه طباطبایی تأثیر گذاشته استگذاشته‌است.<ref>مرتضی کریمی نیا،خردنامهنیا، همشهری،شیخخردنامه همشهری، شیخ طوسی و منابع تفسیری وی در التبیان،شالتبیان، ش 26</ref> تمامی سوره‌ها در این تقسیر به ترتیب کتاب قرآن تنظیم شده‌اند. رویکرد شیخ طوسی در کتاب تبیان یک رویکرد کلامی و تقریباً روایی است. شیخ در تبیان با توجیه به کار بردن عقل در تفسیر قرآن به نقد برخی از نظرگاه‌ها مانند نزول قرآن بر هفت حرف،تشبیهحرف، تشبیه و تجسیم پرداخته استپرداخته‌است. این تفسیر مملو از نکته‌های فقهی،کلامیفقهی، کلامی و ادبی است و بیشتر محتوایی کلامی دارد.<ref>شادی نفیسی و زهرا عمّاری اله یاری،مبانییاری، مبانی رویکرد ادبی در تفسیر سید مرتضی و شیخ طوسی با تکیه بر "الامالی" و "التبیان"» پژوهش‌های ادبی و قرآنی،سالقرآنی، سال دوم شماره سوم پاییز 93</ref>

{{پانویس|اندازه=کوچک|۲}}