سید علیمحمد باب: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
اصلاح و تکمیل نوشتار، تامین منابع اصلی |
جز اصلاح نوشتار |
||
خط ۶۵:
در سال ۱۷۹۰ میلادی در [[ایران]]، [[احمد احسائی|احمد احسایی]] مکتب جدیدی را بنیان نهاد که به [[شیخیه]] معروف است. پیروان او که شیخی نامیده میشدند، مثل اکثر شیعیان منتظر قیام مهدی یا [[حجت بن الحسن|امام دوازدهم]] بودند. بعد از مرگ [[احمد احسایی]]، رهبری شیخیه به یکی از شاگردان او به نام [[سید کاظم رشتی]] (۱۷۹۳ میلادی - ۱۸۴۳ میلادی) واگذار شد.<ref>* {{cite encyclopedia|year=1890|title=Babism|encyclopedia=Religious Systems of the World: A Contribution to the Study of Comparative Religion|publisher=Swann Sonnenschein|location=London|url=http://www.h-net.org/~bahai/diglib/articles/A-E/browne/brbabism.htm|date=|page=336|language=English|author=Browne, E.G}}</ref> سید کاظم رشتی قبل از مرگ، به شاگردانش سفارش کرده بود که به دنبال «حق» بگردند. او به شاگردانش گفته بود که قائم به زودی ظهور خواهد کرد. وی برای خود جانشینی تعیین نکرده بود و کمی قبل از فوتش به شاگردانش گفته بود «آیا نمیخواهید من بروم تا «حق» ظاهر شود؟»<ref name=":37" /> در میان شاگردانش فردی بود به نام [[ملاحسین بشرویه|ملا حسین بشرویه ای]].<ref name=":37">* {{cite encyclopedia|year=1890|title=Babism|encyclopedia=Religious Systems of the World: A Contribution to the Study of Comparative Religion|publisher=Swann Sonnenschein|location=London|url=http://www.h-net.org/~bahai/diglib/articles/A-E/browne/brbabism.htm|date=1890|pages=334-336|language=English|author=Browne, E.G}}</ref> سید کاظم او را مأمور کردهبود که برای مذاکره با سید شفتی و میرزا عسکری (از روحانیون برجسته آن روزگار) به [[اصفهان]] و [[خراسان]] برود بعد از برگشت او از ایران، استاد او دیگر در قید حیات نبود. از نظر [[ملا حسین بشرویهای]] نه میرزا محیط کرمانی و نه میرزا حسن گوهر، هیچکدام نمیتوانستند پیشوائی باشند که او انتظار داشتهاست. بدین جهت مطابق [[احکام اسلام|شریعت اسلام]] به مدت ۴۰ روز به حال [[اعتکاف]] در [[مسجد کوفه]] به سر برد. در این زمان یکی دیگر از علمای شیخی به نام [[ملا علی بسطامی]] با عدهای دیگر به مسجد وارد میشوند و آنها هم در اعتکاف شرکت میکنند. بعد از خاتمه ۴۰ روز ملاحسین که زودتر اعتکاف را شروع کرده بود با دوستان خود عازم [[ایران]] میشود. ملا حسین بشرویه ای در تاریخ ۲۳ مه ۱۸۴۴ به شیراز میرسد<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=The Bab Herald of the Day of Days|نام خانوادگی=BALYUZI|نام=HASAN|ناشر=George Ronald|سال=1973|شابک=9780853980483|مکان=46 High Street, Kidlington, Oxford, OX5 2DN|صفحات=15}}</ref> و در آن جا با باب دیدار میکند.<ref>بالیوزی، ص. ۱۳</ref>
ملاحسین مانند سایر شیخیهها بدنبال جانشین احتمالی سید کاظم رشتی بود و در دیدار با سید علی محمد شیرازی به او میگوید که طبق دستورات و راهنماییهای استاد فقید خود به دنبال [[قائم موعود]] است و علائم قائم را طبق گفتههای استادش برای سید علی محمد شیرازی بازگو میکند.<ref name=":38">{{یادکرد وب|نام خانوادگی=A.|نام=Bausani,|کد زبان=en|وبگاه=Encyclopaedia of Islam, Second Edition|نشانی=http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_islam_COM_0079|عنوان=BĀB|doi=10.1163/1573-3912_islam_com_0079|بازبینی=2018-12-01}}</ref> سید علی محمد شیرازی در پاسخ میگوید که این نشانهها در او هویداست.<ref name=":38" /> باب موفق می شود تا بشرویه ای را متقاعد نماید که او [[قائم موعود]] است. بعد از چند سؤال و جواب و نزول سریع کتابِ «قَیّوم الاسماء» (تفسیر سوره یوسف) توسط سید علی محمد شیرازی، ملاحسین بشرویهای به او<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Zarandi|نام خانوادگی=Zarandi|نام=Nabil|ناشر=Bahá'í Publishing Trust|سال=1932|مکان=Wilmette, Illinois|صفحات=p. 63|عنوان ترجمه=The Dawn-Breakers|مترجم=Effendi, Shoghi}}</ref> ایمان میآورد.<ref name=":38" /> به دنبال او عده ای دیگر از شیخیان به شیراز میآیند، به باب ایمان آورده و از [[حروف حی]] (حواریون باب) محسوب میشوند.<ref name="Iranica" />
=== حروف حی ===
|