اخبارالطوال: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
عنوان کتاب باید ایتالیک باشد. |
جز تمیزکاری یادکردها (وظیفه ۱۹) |
||
خط ۱:
'''''اَخبارُالطّوال''''' کتابی نوشته [[ابوحنیفه دینوری]]، شامل رویدادهای اجتماعی، نظامی و سیاسی [[ایران]]، به ویژه در ابتدای [[سده ۲ (قمری)|سده ۲]] و [[سده ۳ (قمری)|سده ۳ق]] است.
دینوری خود گواه بسیاری از مطالب نوشته‌شده خویش بوده‌است و این امر به اهمیت کتاب می‌افزاید. اخبارالطوال در مورد سازمان‌ها و تشکیلات سده‌های نخستین اسلامی، به ویژه مسائل قابل توجه تقسیمات کشوری به خوبی روشنگری می‌کند. همچنین به دلیل اینکه دینوری آگاهی‌ها و دانش دوران کودکی و جوانی را در ایران فرا گرفت و در رشته‌های [[هندسه]]، [[حساب]] و … نزد بزرگان [[اصفهان]] به مرتبه دلخواه رسید؛ برداشت‌های دقیقی با دیدگاه یک حسابدار خبره در اثر خود داشته است.<ref>{{یادکرد|کتاب=منابع تاریخ ایران در دوران اسلامی |نویسنده=ورهرام، غلامرضا |ناشر =امیر کبیر
نخستین ترجمه از اخبار الطوال را آقای صادق نشات در سال ۱۳۴۶ صورت داده است.<ref>
https://books.google.com/books?id=Z6JGBQAAQBAJ&pg=PT201&lpg=PT201&dq=صادق+نشات&source=bl&ots=3bed2r_Av3&sig=lpH7QQmcekVB1YxKNAgZM0pNGp0&hl=fa&sa=X&ved=2ahUKEwjBkfDHmMndAhUI_aQKHRybBWg4ChDoATADegQICRAB#v=onepage&q=%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%82%20%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%AA&f=false
خط ۷:
== درون‌مایه ==
کتاب ''اخبارالطوال'' را می‌توان به سه بخش تقسیم کرد:<ref>{{یادکرد|کتاب=اَخبارُالطّوال |نویسنده=[[ابوحنیفه دینوری|دینوری، ابوحنیفه احمد بن داود]] |ترجمه= محمود مهدوی دامغانی |ناشر =نشر نی
* بخش نخست شامل مطالبی در مورد [[آدم]] و فرزندان او و پیامبرانی همچون [[ادریس]]، [[نوح]]، [[هود]]، [[ابراهیم]] و [[اسماعیل]] و [[بنی‌اسرائیل]] و پادشاهی [[داوود]] و [[سلیمان]] تا پیدایش [[عیسی]] است.
* بخش دوم که آمیخته با بخش اول است و جداگانه ترتیب نشده است، شامل سرگذشت پادشاهان [[ایران]]، [[روم]] و [[یمن]] می‌باشد و از [[جمشید]] و پیروزی [[ضحاک]](بیور اسب) بر او و [[منوچهر]]، [[کیقباد]]، [[گشتاسب‌شاه|گشتاسب]]، [[بهمن (ابهام‌زدایی)|بهمن]]، دارا، [[اسکندر]] و ملوک‌الطوایف و سپس [[ساسانیان]] تا فروپاشی ایشان سخن گفته است. او به برخی رویدادهای جنبی مانند خروج [[بهرام چوبین]]، [[بلقیس]] ملکه [[سبا]] و [[نمرود]] اشاره کرده است.
| |||