علیت: تفاوت میان نسخه‌ها

علت‌ها بر سه قسم‌اند: «علت‌های لازم (ناقصه/مجبره)»، «علت کافی (تامّه/ مختاره/ حقیقیه)» و علت مشارکت‌کننده (دخیل، سهیم)<ref>{{یادکرد|فصل= |کتاب=نهایة الحکمه|نویسنده=محمدحسین طباطبایی|ترجمه=|ناشر=|چاپ=چهل و نهم |شهر= |کوشش=|ویرایش=|صفحه= صص ۱۳۸ – ۱۴۰|سال= |شابک=}}</ref><ref>Epp, Susanna S. : "Discrete Mathematics with Applications, Third Edition", pp 25-26. Brooks/Cole—Thomson Learning, 2004. {{ISBN|0-534-35945-0|en}}</ref><ref name="carolynk">[http://www.cameron.edu/~carolynk/cause-effect.html What Is Cause And Effect?: Main and Contributoy Causes] by Carolyn K. , retrieved Aug. 31, 2009.</ref>

* '''علت فاعلی''': علتی که معلول از آن <nowiki>پدید</nowiki> می‌آید. [[علت فاعلی]] دو اصطلاح دارد: یکی ''علت فاعلی طبیعی'' و دیگری ''علت فاعلی الهی'' که منظور از آن موجودی است که موجود را <nowiki>پدید</nowiki> می‌آورَد و به آن از عدم، هستی می‌بخشد.<ref>{{یادکرد|فصل= |کتاب=اندیشهٔ اسلامی ۱|نویسنده= جعفر سبحانی و محمد محمدرضایی|ترجمه=|ناشر=دفتر نشر معارف|چاپ=چهل و نهم |شهر=تهران|کوشش= |ویرایش= |صفحه= ص ۶۸ |سال=۱۳۸۷ |شابک=978-964-531-059-0}}</ref>