کتاب ایقان: تفاوت میان نسخه‌ها

برای اولین (و دومین بار) چاپ سنگی این کتاب در ۱۸۸۲ (۱۸۸۹) در بمبئی بود که شامل ایرادات در زبان عربی و در آیات قرآن بود که در چاپ اولیی سربی (چاپ سوم کتاب) که در مصر انجام شد اصلاحات مربوط به ایرادات زبان عربی و آیات قرآن با اجازه میرزا حسینعلی انجام شد.<ref>Christopher Buck, "The Kitab-i Iqan: An Introduction to Baha'u'llah's Book of Certitude with Two Digital Reprints of Early Lithographs", Occasional Papers in Shaykhi, Babi and Baha'i Studies, Vol. 2, No. 5 (June, 1998)</ref> از آنجا که در چاپ اول این کتاب حسینعلی خود را در مقابل صبح ازل «عبد» خوانده بود و او را به عنوان «مصدر امر» در نظر آورده بود (که موجب استناد ازلیان می‌شد) بهائیان تصمیم گرفتند که این کتاب را بر طبق مصالح خود اصلاح کنند.<ref>{{یادکرد|فصل= |کتاب=بهائیان |نویسنده=سیدمحمدباقر نجفی |ترجمه= |ناشر=نشر مشعر |چاپ=اول |شهر=تهران |کوشش=رسول جعفریان |ویرایش= |صفحه=۴۴۴ |سال=۱۳۸۳ |شابک=۳–۶۱–۷۶۳۵–۹۶۴}}</ref> در این تغییرات زعمای بهائیت در اولین چاپ سربی کتاب، آیات تحریف شده را برخلاف منظور استدلال حسینعلی میرزا حذف، و به جای آن آیه صحیح را منظور کردند.

حسین‌علی میرزا در موارد متعددی آیات [[قرآن]] را تحریف نموده و از تغییرات داده شده به آیات استفاده به مطلوب نموده‌است.<ref>{{یادکرد|فصل= |کتاب=بهائیان |نویسنده=سیدمحمدباقر نجفی |ترجمه= |ناشر=نشر مشعر |چاپ=اول |شهر=تهران |کوشش=رسول جعفریان |ویرایش= |صفحه=۴۴۳ |سال=۱۳۸۳ |شابک=۳–۶۱–۷۶۳۵–۹۶۴}}</ref> گرچه جانشینان او تغییرات در لفظ و معنا را بر خلاف سیر بیانات و استدلالاتش به آیه صحیح تغییر دادند. در زیر نمونه‌هایی از تغییر (و یا تحریف برای مصادره به مطلوب) که در چاپ اول (از روی دستخط) بوده آورده شده‌است:<ref>{{یادکرد|فصل= |کتاب=بهائیان |نویسنده=سیدمحمدباقر نجفی |ترجمه= |ناشر=نشر مشعر |چاپ=اول |شهر=تهران |کوشش=رسول جعفریان |ویرایش= |صفحه=۴۴۳و ۴۴۴ |سال=۱۳۸۳ |شابک=۳–۶۱–۷۶۳۵–۹۶۴}}</ref>