نیشابور: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز تمیزکاری یادکردها (وظیفه ۱۹) |
جز تمیزکاری یادکردها (وظیفه ۱۹) |
||
خط ۲۸:
|رشدجمعیت= ۲٫۰<ref>پیدا کردن x از معادلهٔ {{چر}}P(n2)=P(n1)*(۱+x)^(n2-n1) {{رچ}} که n۱ و n۲ شمارهٔ سال هستند. این کار برای سالهای ۱۳۷۵ تا ۱۳۸۵ بنا به آمار سرشماری انجام شد. جمعیت سال ۱۳۷۵َ، ۱۶۹۱۴۱ بودهاست.</ref>
|تراکمجمعیت= ۶۰۰۰
| زبان= [[زبان فارسی|فارسی]] ([[گویش نیشابوری]]. [[لهجه نیشابوری]])، [[ترکی]]([[زبان ترکی خراسانی|ترکی خراسانی]])، [[کردی]] ([[کرمانجی]]) [[عربی]] ([[عربی خراسانی]]، [[عربی عراقی]])<ref>{{یادکرد |فصل=فصل آخر |کتاب=نیشابور شهر فیروزه |نویسنده = فریدون گرایلی
|مذهب= '''[[اسلام]]''' [[شیعه]]([[دوازده امامی]]) (۹۹٫۸۱٪). [[مسیحی]] ۰۱۶٪/۰ ۰۳٪/۰ [[زرتشتی]]<ref>{{یادکرد |فصل=جلد اول صفحههای ۴۷ |کتاب=نیشابور و استراتژی توسعه |نویسنده=عباسعلی مدیح |ترجمه=نام مترجم |ناشر
|مساحت= (۳۸کیلومتر مربع)<ref>http://www.yjc.ir/fa/news/4787175/افزایش-وسعت-جغرافیایی-نیشابور</ref>
|ارتفاع= حدود ۱۲۵۰ متر
خط ۴۱۶:
=== خاندانها و قومیتها ===
ترکیب قومیتی [[شهرستان نیشابور]] اکنون بهترتیب شمار [[فارسیزبانان|فارس]]، [[ترکهای خراسان|ترک]]، [[کردهای خراسان|کرد]]، [[بلوچهای خراسان|بلوچ]]،<ref name=ToolAutoGenRef3>{{یادکرد وب |عنوان=ریشهشناسی نام مکانهای ترکی در نیشابور |نشانی=http://www.khayyamnameh.ir/ریشه-شناسی-نام-مکانهای-ترکی-در-نیشابور/ |بازبینی= اوت ۲۰۱۶ |تاریخ=خرداد ۲۴, ۱۳۹۴ |ناشر=[[خیامنامه]]}}</ref> [[عربهای ایران|عرب]]، [[ازبک]] و [[ارمنیهای ایران|ارمن]] میباشد که [[فارسی]] زبان مشترک همهٔ اینهاست و [[قومیت|قومگرایی]] غیر فارسیزبانان، بسته به جمعیتشان دگرگون است. [[مردم فارسیزبان]]، بزرگترین گروه قومی در نیشابور میباشند. [[کنارنگ|کارِن]]، [[میکالی]] و [[طاهری]] از خاندانهای برجستهٔ فارسی در [[نیشابور کهن]] بودهاند. [[مردم کرد]] در شهرستان نیشابور را ایل تمنانلو، [[عمارلو]] و [[مژدگانلو]] تشکیل میدهند. خاندان تمنانلو در بخش سرولایت Sarvèlayat, عمارلوها در دشت ماروش Maarus یا ماروسک Maaruzsk و مژدگانلو در قالیباف و سبیان [[شهرستان نیشابور]] میباشد. در سدههای میانهٔ نیشابور، [[عرب|عربها، عربزبانها]] و [[w:ar:مستعرب|مستعربها]] از بزرگترین گروه قومی بودهاند و دربرگیرندهٔ خاندانهای مانند سُلَمی، [[w:ar:قشیر|قُشَیری]] و [[بنیخزاعه|خُزاعی]] بودهاند. امروزه [[مردم عرب]] در شهرستان نیشابور شامل خاندانهای عربخانی، [[عراقیهای ایران|ایرانی-عراقیها]]، [[سید|هاشمیتبارها]]([[موسوی]]، [[حسینی]]، قاضی و غیره) هستند. حدود ۴۵ روستای شهرستان نیشابور به لهجههای گوناگون [[زبان ترکی|ترکی]] سخن میگویند.<ref name=ToolAutoGenRef3 /> [[بیات]]ها از قومهای برجستهٔ [[ترکتبار|تُرکتبار]] در نیشابور امروزین اند که مرکزشان روستای [[عبدالله گیو]] میباشد. [[ایل افشار|افشار]]، [[ایل تیموری|تیموری]] و [[ایل جلایر|جلایر]] از دیگر ایلهای ترکتبار در نیشابور. گروهی کوچک از [[بلوچهای خراسان]] در روستای [[سگزآباد]] ساکناند.<ref>{{یادکرد |فصل= نیشابور امروزین |کتاب=نگاهی به جغرافیا و تاریخ نیشابور |نویسنده = علی طاهری |ترجمه= |ناشر =نشر ابرهشر
== فرهنگ ==
خط ۴۵۸:
{{اصلی|قالی نیشابور}}
صنعت قالی بافی در بیش از ۴۷۰ روستای [[شهرستان نیشابور]] و شهر نیشابور رواج دارد مهمترین مناطق قالیبافی حومه نیشابور در روستاهای شفیعآباد، [[گرینه]]، [[دررود]]، باغشن، [[خرو]]، [[بزغان]]، سیدآباد، سرچاه، معدن و سلیمانی، [[اسحاقآباد (نیشابور)|اسحاقآباد]] و [[دهستان سلطانآباد|سلطان آباد]] از مهمترین مراکز قالیبافی نیشابور هستند. آمادگی و توانمندی نیشابور در بخش صنعت قالی بافی به گونهای است که اقدام به بافتن قالیهایی با متراژ چند هزار متری و در نوع خود بزرگترین در سطح جهان مینماید.<ref>{{یادکرد |فصل=فصل کتاب |کتاب=فرش ایران |نویسنده = فضلالله حشمتی رضوی |ترجمه=نام مترجم |ناشر =دفتر پژوهشهای فرهنگی
* فرش [[مسجد شیخ زاید|مسجد شیخ زاید بن سلطان آل نهیان]] در شهر [[ابوظبی]] با ابعاد ۱۳۲ متر طول، ۴۲ تا ۴۸ متر عرض و ۲ میلیارد و ۳۰۰ میلیون گره، بزرگترین فرش دست باف ثبت شده در کتاب رکوردهای جهان است که به دست فرشبافان نیشابوری بافته شدهاست.<ref>{{یادکرد وب | نشانی =http://www.el-wasat.com/portal/News-9575.html | عنوان = ایران تنسج أکبر سجادة عالمیا لمسجد الشیخ زاید بأبو ظبی | تاریخ بازدید = | نویسنده = | نشانی نویسنده = | نویسندگان دیگر = | تاریخ = | سال = | ماه = | قالب = | اثر = | ناشر = | صفحه = | زبان = | نشانی بایگانی = | تاریخ بایگانی = | نقل قول = إن هذه السجادة قام علی حیاکتها ألف ومئتی عامل تم اختیارهم من قری نیسابور وجری العمل فیها ۱۸ شهرا.}}</ref>
* فرش [[مسجد جامع سلطان قابوس]] در [[استان مسقط]] به سفارش [[سلطان قابوس]] اثر مشهور هنرمندان فرشباف نیشابوری است. طرح این فرش که در حدود ۵ هزار متر مربع مساحت دارد و از اتصال ۴۸ قطعه کوچک و بزرگ به یکدیگر تشکیل شده، از نقشه گنبد [[مسجد شیخ لطفالله|مسجد شیخ لطفالله اصفهان]] و ترکیب طرح افشان شاه عباسی و سایر نگارههای تزیینی ایرانی و اسلامی الهام گرفتهاست.
خط ۴۸۷:
نیشابور یکی از مراکز سنتی پارچه بافی ایران است. اکنون در نیشابور ۲ کارگاه صنایع پارچه بافی فعال است. پیشینه پارچه بافی نیشابور در دوره اسلامی به اوج میرسد. در دوره [[ایلخانیان]] کارخانه متعدد پارچه بافی در نیشابور همانند دیگر شهرهای بزرگ ایران در آن زمان فعال بوده. پارچههای ابریشمی نیشابور در این دوره گرانبها بودهاست تا حدی که در شهرهای مصر (سده هشتم میلادی/از جمله [[:en:Tennis,Egypt:|تنیس]] و [[:en:Dimyat:|دمیاط]]) گرانترین پارچه نوع نیشابوری بودهاست. در زمینه هنر بافت پارچه در ایران سدههای نهم و دهم هجری را عصر طلایی این هنر نامیدهاند که نیشابور یکی از مراکز مهم و بزرگ بافت پارچه در این دوران بودهاست.{{مدرک}}
در سدههای چهارم و پنجم قمری در نیشابور و [[مرو]] بهترین پنبه و پارچه با تارهای نخی تولید میشد. نیشابور در دورة ساسانی بازاری بزرگ برای تجارت پارچه ابریشمی بود.{{مدرک}}در دوره سلجوقیان مورخان شهرهای نیشابور، ری، یزد و کاشان را به عنوان مراکز عمده پارچه بافی در ایران ذکر کردهاند.{{مدرک}}با حمله مغول به ایران در سده هفتم و به دنبال آن برپایی حکومت ایلخانان، مراکز مهم بافندگی چون ری و نیشابور از بین رفت.{{مدرک}}از دوره تیموری به ندرت منسوجی باقی ماندهاست. در این دوره، و پیش از آن، بسیاری از مراکز سنتی پارچه بافی ایران از جمله نیشابور، در یورش مغولان به نابودی کشیده شدند.<ref>{{یادکرد |فصل=فصل کتاب |کتاب= The Places Where Men Pray Together: Cities in Islamic Lands, Seventh through the Tenth Centuries |نویسنده = Paul Wheatley |ترجمه= |ناشر
== آموزش ==
خط ۵۹۸:
کتابخانههای نیشابور، وابستگی به مدرسهها، مسجدها، نهادها یا افراد برجسته داشتهاند یا دارند. در [[تاریخ یمینی]] آمده که [[خلف بن احمد]] از دانشمندان ایران خواست که همهٔ کتابها و نسخهها دربارهٔ [[علوم قرآنی]] (بهویژه [[تفسیر قرآن|تفسیر]]) را جمعآوری و دستهبندی کنند. او ۲۰ هزار دینار برای این کار که مقدمهٔ تأسیس «کتابخانهٔ صابونی» در نیشابور بوده، هزینه کرد. همهٔ این کتابها در کتابخانه صابونی نگهداری میشد. در شرح حال بسیاری از دانشمندان علوم قرآنی ذکر شدهاست که از کتابهای این کتابخانه بهرهمند شدهاند. [[ابونصر محمد عتبی]] سپس یادآور میشود که پس از واقعهٔ غزان در نیشابور و ویرانی مدرسهها و مسجدها، تفسیر معروفی را که با تلاش [[خلف بن احمد]] فراهم آمده بود و در این کتابخانه نگهداری میشد، از آنجا خارج گردید و در اصفهان به کتابخانهٔ خجندیان انتقال یافت.<ref>ترجمة تاریخ الیمینی ص ۲۵۳</ref>
دیگر کتابخانههای تاریخی نیشابور شامل «کتابخانهٔ شجری»، «کتابخانهٔ مدرسهٔ سعدیه»، «کتابخانهٔ أبی سعید»، «کتابخانهٔ مدرسهٔ بیهقیه»، «کتابخانهٔ مدرسهٔ شافعیها» و هشت کتابخانهٔ دیگر بودهاست.<ref>{{یادکرد |فصل=فصل ج ۲|کتاب=تاریخچه کتاب و کتابخانه درایران |نویسنده = [[رکن الدین همایون فرخ]] |ناشر =وزارت فرهنگ و هنر
:در سال ۱۳۹۴ نیشابور پس از [[اهواز]] به عنوان دومین پایتخت کتاب ایران برگزیده شد.<ref>{{یادکرد وب |عنوان=نیشابور دومین پایتخت کتاب ایران شد |نشانی= http://www.mehrnews.com/news/3574935/نیشابور-دومین-پایتخت-کتاب-ایران-شد|بازبینی=اوت ۲۰۱۶|تاریخ= ۱۷ اسفند ۱۳۹۴|ناشر= خبرگزاری مهر}}</ref><ref>{{یادکرد وب |عنوان=صالحی: نیشابور شهری شناسنامهدار است/ کتابخانه شریعتی با یک میلیون مراجعهکننده؛ افتخار پایتخت کتاب ایران |نشانی= http://www.ibna.ir/fa/doc/report/236372/صالحی-نیشابور-شهری-شناسنامه-دار-کتابخانه-شریعتی-یک-میلیون-مراجعه-کننده-افتخار-پایتخت-کتاب-ایران|بازبینی=اوت ۲۰۱۶|تاریخ= ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۵|ناشر= خبرگزاری کتاب ایران}}</ref>
|