'''یوم‌کیپور''' {{به عبری|יוֹם כִּפּוּר}} که معنی واژه به واژه آن از زبان عبری ''روز بخشایش گناهان'' است و به نام '''روز آمرزش''' نیز شناخته می‌شود؛ مهم‌ترین جشن مذهبی یهودیان و مقدس‌ترین روز در [[گاهشماری عبری]] است.<ref>[http://www.bbc.co.uk/persian/world/2015/02/150217_u14_israel_netanyahu_spending_bills انتقاد از نخست‌وزیر اسرائیل برای مخارج مفرط]، بی‌بی‌سی فارسی</ref>
در دهمین روز پس از [[روش هاشانا]] (عید سال نو عبری) که دهمین روز ماه [[تیشری]] در [[گاهشماری عبری]] است، '''یوم‌کیپور''' دانسته می‌شود.<ref>لاویان ۲۳:۲۷</ref> در روز یوم‌کیپور،یوم کیپور، [[موسی]] از [[کوه سینا]] بازگشت.<ref>[[لاویان|Levite]] 9:3</ref>
بر اساس [[میشنا]]، [[روزه (یهودیت)|روزه گرفتن]] در یوم‌کیپوریوم کیپور واجب است؛ همچنین یهودیان در این روز باید نیم ساعت قبل از صبحمغرب تا شب،نیم ساعت بعد از مغرب روز بعد، از خوردن و آشامیدن پرهیز کنند، از خودشویی بپرهیزند، از استعمال بوی خوش و روغن مالیدن به بدنشان خودداری کنند؛ همچنین آنها نباید کفش چرمی به پا کنند یا با همسر خویش جماع کنند.کنند، حتی برخی از آنها به فرزندان خود نیز شیر نمی دهند و به حیواناتشان نیز طعام نمی دهند؛ یهودیان معمولاً در غروب روز پیش از یوم‌کیپور را نیز جشن می‌گیرند و غذای ضیافت برپا می‌کنند؛ در این شام گاه نانی بر سفره می‌نهند که به شکل بال است و معمولاً آن را نمادی از فرشتگان می‌دانند. در این روز معمولاً یهودیان به نشانهٔ شادمانی لباس سفید برتن می‌کنند. یهودیان در روز کیپور، چهار نوبت به کنیسه می‌روند و دعا و نماز می‌خوانند و یک بار هم ایستاده مکتوبی را می‌خوانند که مربوط به آمرزش گناهان است. [[خاخام]] پایان روزه '''یوم‌کیپوریوم کیپور''' را با دمیدن در کرنای [[شوفار]] به آگاهی یهودیان می‌رساند، و آنها '''بیست و پنج ساعت روزه''' خود را می‌گشایند.
نام دیگر این روز، روز '''مقدس''' یا روز '''عاشورا'''ست.
== ارتباط با روش هشانا ==
سطر ۹۰ ⟵ ۹۲:
{{اصلی|نسیء}}
{{اصلی|عاشورا}}
در ابتدای هجرت محمد به مدینه، تقویم یهودی و تقویم اسلامی با یکدیگر یکسان بوده و دارای سال‌هایی با ماه کبیسه (سیزده‌ماههسیزده ماهه) بود. در تقویم یهودی برای جلوگیری از تغییر فصلها در تقویم قمری، هر سه یا چهارسالچهار سال یکبار سالی سیزده‌ماههسیزده ماهه وجود دارد. اعراب قدیم قبل از زمان دین اسلام نیز از این تقویم تبعیت می‌کردند. در روایات زیادی به خصوص در بین کتب مسلمانان سنی، روایت شده‌است که وقتی محمد به مدینه رسید در روز یوم کیپور (روز دهم ماه هفتم یا عاشورا) بود. او به پیروان خود دستور داد که مانند یهودیان در این روز روزه بگیرند؛ ولیکن در زمانی که قبله از اورشلیم به مکه تغییر یافت و دو دین اسلام و یهودیت به صورت کامل از یکدیگر جدا شدند، آیه [[نسیء]] نازل شد و تقویم مسلمانان همیشه ۱۲ ماهه گردید و روزه نیز در روز مکروه اعلام شد. از این زمان تقویم مسلمانان به چرخش در فصلها افتاد و دیگر عاشورا و یوم کیپور در یک روز نیستند و زمان عاشورا و یوم کیپور هر سال نسبت به یکدیگر تغییر می‌کنند.
