ملاصدرا: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
FreshmanBot (بحث | مشارکت‌ها)
جز اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با ویرایشگر خودکار فارسی
خط ۷۵:
 
== درگذشت ==
بنا بر مشهور ملاصدرا در سال ۱۰۵۰ قمری (۱۶۴۰ میلادی) درگذشته‌است، اما مطابق یادداشتهاییادداشت‌های نوه او به نام محمد علم‌الهدی (فرزند [[فیض کاشانی]])، سال صحیح درگذشت وی ۱۰۴۵ قمری (۱۶۳۵ میلادی) بوده‌است، و گسست ناگهانی و ناقص ماندن برخی نوشته‌های وی مانند [[تفسیر قرآن]] و شرح [[اصول کافی]] از ([[شیخ کلینی]]) در حدود سال ۱۰۴۴ قمری (۱۶۳۴ میلادی)، تاییدکننده این ادعاست.
 
وفات ملاصدرا در شهر [[بصره]] واقع شد ولی بنابر سنت شیعیان او را به شهر [[نجف]] بردند و بنابر گفته نوه وی، علم‌الهدی، او را در سمت چپ صحن [[حرم علی بن ابی‌طالب]] دفن نمودند.<ref>[http://www.mullasadra.org/new_site/persian/Mullasadra/zendegi/az%20korsi%20ostadi.htm از کرسی استادی تا گوشه انزوا]، [[بنیاد حکمت اسلامی صدرا]]</ref>
خط ۹۷:
 
== حکمت متعالیه ==
مکتب ملاصدرا که [[حکمت متعالیه]] نامیده می‌شود، بر اصل «''وجود''» و تمایز آن از «''ماهیت''» استوار است. بنابر دیدگاه او، بدیهی‌ترین مسئلهٔ جهان، مسئلهٔ وجود یا هستی است که ما با علم حضوری و دریافت درونی خود، آن را درک کرده و نیازی به اثبات آن نداریم. اما ماهیت، آن چیزی است که سبب گوناگونی و تکثر پدیده‌ها می‌شود و به هر وجود، قالبی ویژه می‌بخشد. همهٔ پدیده‌های جهان در یک اصل مشترکند که همان «وجود» نام دارد و وجود، یگانه‌است؛ زیرا از هستی‌بخش (یعنی خداوند یگانه) سرچشمه گرفته، اما ویژگی‌های هر یک از این پدیده‌ها از تفاوت میان ذات و ماهیت آن‌ها حکایت دارد. بنا بر اینبنابراین دیدگاه، اصل بر وجود اشیاء است و ماهیت، معلول وجود به‌شمار می‌آید.{{سخ}}
ملاصدرا در مخالفت با استادش [[میرداماد]] که خود پیرو [[شهاب‌الدین یحیی سهروردی|سهروردی]] بود، مدعی شد که «وجود» امری حقیقی است و ماهیت امری اعتباری. صدرا دربارهٔ حرکت نیز نظریه جدیدی عرضه کرد که به [[حرکت جوهری]] مشهور است. تا قبل از آن تمامی فلاسفه مسلمان، معتقد به وجود حرکت در مقولات نه‌گانه عَرَض بودند و حرکت را در جوهر محال می‌دانستند. اما صدرا معتقد به حرکت در جوهر نیز بود و موفق شد چهار جریان فکری یعنی [[کلام]]، [[عرفان]]، فلسفه [[افلاطون]] و فلسفه [[ارسطو]] را در یک نقطه گرد آورد و نظام فلسفی جدید و مستقلی به وجود آورد.<ref>[[محمدرضا فشاهی]]، ''ارسطوی بغداد، از عقل یونانی به وحی قرآنی''، [[انتشارات کاروان]]، ۱۳۸۰، ص ۴۷</ref>
 
خط ۲۰۶:
=== کتاب ===
[[نادر ابراهیمی]] نیز، کتابی با عنوان «مردی در تبعید ابدی»، دربارهٔ زندگی ملاصدرا (از آغاز تا تبعید) به رشتهٔ نگارش درآورده است.
همچنان در سریال مدار صفر درجه که از ساخته‌های حسن فتحی است، نیز در مورد ملا صدرا شیرازی صحبت‌های شده استشده‌است.
 
== جستارهای وابسته ==