برابری جنسیتی در بهائیت: تفاوت میان نسخه‌ها

[[متون بهائی]] بیان می‌کنند که زن و شوهر باید همچون دو بال یک پرنده باشند و همواره بین ایشان برابری وجود داشته باشند تا پرنده عالم انسانی بتواند پرواز کند. عبدالبهاء در یکی از نامهنامه‌هایش هایش می نویسدمی‌نویسد:

در سال ۱۹۱۱ (میلادی)، [[قدسیه اشرف]] اولین زن بهائی ایرانی بود که برای اخذ مدرک دانشگاهی در رشته روانشناسی آموزش به آمریکا رفت. او سپس به ایران بازگشت و در مدارس بهائی به تدریس پرداخت. طی سفر [[عبدالبهاء]] به غرب، در سال‌های ۱۲–۱۹۱۱ (میلادی)، او بر ضرورت آموزش زنان تأکید کرد و فقدان آن را یکی از دلایل عقب ماندگی زنان دانست. او آموزش زنان را به منظور تربیت فرزندان ضروری توصیف، ولذا آموزش دختران را مقدم بر آموزش پسران قلمداد کرد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مصابیح هدایت، جلد 9، صفحه‌یصفحهٔ 408.}}</ref>

در تاریخ بهائی در بعضی برهه‌های زمانی، زنان نقش محوری ایفا کرده‌اند. [[بهیه‌خانم|بهیّه (ورقه‌علیا)]] چند بار در طول عمرش، برایش پیش‌آمد که به عنوان رهبر عملی بهائیان اقدام کند. برای مثال زمانی‌که [[عبدالبهاء]] ارض اقدس را به سوی غرب ترک کرد، او تصمیم گرفت زمام امور امر را به دست خواهرش بسپرد. به همین نحو، پس از [[عبدالبهاء]]، و پیش از آنکه [[شوقی افندی|شوقی افندی،]] رهبری جامعه بهائی را بدست گیرد، [[بهیه‌خانم|ورقه‌علیا]] رهبری جامعه کوچک پیروان را مجدداً به دست گرفت. بهائیان ساکنان ارض اقدس به سوی او متمایل شدند. مجدداً در دوره‌هایی که [[شوقی افندی]] در سال‌های اولیه مسئولیت خود، از انظار عمومی غایب می‌شد او مکرراً امور بهائیان را به [[بهیه‌خانم|ورقه علیا]] واگذار می‌کرد. پس از فوت [[شوقی افندی]]، دیگر بار زنان بهائی فرصت یافتند تا در بالاترین سطح جامعه بهائی، نقش رهبری [[جامعه بهائی]] را بر عهده داشته باشند؛ این نقش در این زمان توسط [[ایادی امرالله|ایادیان امر]] صورت گرفت که تعدادی از زنان و مردان که در زمان زندگی [[شوقی افندی]] به عنوان [[ایادی امرالله|ایادیان امرالله]] انتخاب شده بودند به عنوان رهبران موقت [[جامعه بهائی]]، تا انتخاب [[بیت‌العدل اعظم|بیت العدل اعظم]]، در آمدنددرآمدند.<ref>{{harvnb|Azam|1932|pp=80-81}}</ref><ref>{{harvnb|Azam|1932|pp=270-71}}</ref><ref>{{harvnb|Rabbani|1969|pp=39-42}}</ref><ref>{{harvnb|Rabbani|1969|pp=57-58}}</ref><ref>{{harvnb|Baha'i Administration|1928|pp=25-26}}</ref>

در حال حاضر نیز [[جامعه بهائی|جوامع بهائی]] در بیش از 180۱۸۰ کشور در زمینه برابری زنان و مردان، به عنوان یکی از زمینه هایزمینه‌های فعالیتشان، تلاش می کنندمی‌کنند به [[توان افزایی]] افراد و جوامع بپردازند؛ به صورتی که افراد بتوانند نقش خود را در ساخت تمدنی جدید به عهده بگیرند و همزمان [[جامعه|جوامعی]] ایجاد نمایند که در آن زنان و مردان به صورتی برابر به ایفای نقش بپردازند. [[جامعه بهائی]] در سطح بین المللیبین‌المللی نیز از زمان ایجاد [[جامعه ملل]]، و سپس بعد از تبدیل شدن آن به [[سازمان ملل متحد]] تا زمانی که کمیسیون مقام زن [[سازمان ملل متحد]] تشکیل شد تا به امروز در این اقدامات بوده استبوده‌است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Smith P. An introduction to the Baha'i faith. Cambridge: Cambridge University Press; 2008. Page: 77}}</ref>