وضع طبیعی: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶:
جوامعي كه قبل از شكل‌گيري حكومت وجود داشته اند يا بدون آن وجود دارند، در حال حاضر در رشته‌هايي مانند ديرينه شناسي مورد مطالعه قرار مي گيرند. زير مجموعه هاي باستان شناسي تاريخي مانند مردم شناسي فرهنگي ، مردم شناسي اجتماعي و قوم شناسي به بررسي ساختارهاي اجتماعي و قدرت مربوط به مردمان بومي دور از دست‌رس و در جوامع قبيله اي مي پردازند.
===اندیشمندان مطرح===
==موزی==
'''موزی'''، فیلسوف چینی اوایل [[عصر حکومت های جنگ طلب]]، نخستین متفکر تاریخ بود که مفهوم [[وضع طبیعی]] را پیش نهاد داد. او این مفهوم را برای دفاع از نیاز به یک حاکم واحد پیش نهاد داد. به گفته موزی ، در [[وضع طبیعی]] هر فرد قوانین اخلاقی خاص خود را دارد (یی ، 義). در نتیجه مردم نمی توانند به توافق برسند و منابع هدر می رود. از آنجا که '''موزی''' راه های تقویت و متحد ساختن دولت (لی،利)را ارتقا داد ، بی سازمانی آن وضعیت رد شد:
"در آغاز زندگی بشر ، هنگامی که هنوز هیچ قانون و حکومتی وجود نداشت ، وضع این گونه بود: " هر کس بر اساس قانون خودش (یی ، 義)". بر این اساس هر نفر قانون خودش را داشت، دو نفر دو قانون متفاوت داشتند و ده نفر ده قانون مختلف داشتند، - هرچه مردم بیش تر قوانین بیش تر، و هر کس دیدگاه های اخلاقی خود را تأیید می کرد و دیدگاه دیگران را نیز نمی پذیرفت و به همین علت بین هر دو فردی از مردمان مخالفت پیش می آمد. در نتیجه پدرو پسر، برادر بزرگتر و کوچکتر غریبه و دشمن می شدند. هر کس به ضرر دیگران با آب ، آتش و سم کار می کرد. توان مازاد برای کمک متقابل هزینه نمی شد ؛ کالاهای مازاد می پوسیدند بدون این که به دست دیگران برسند. بهترین آموزه ها (دائو ، 道) پنهان نگه داشته می شد و فاش نمی گشت. " فصل 3-1
==جان رالز==
| |||