یزید بن معاویه: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
4nn1l2 (بحث | مشارکت‌ها)
The army defeated the Medinese in the Battle of al-Harrah in August 683 and the city was given over to three days of pillage.
4nn1l2 (بحث | مشارکت‌ها)
Yazid is considered an illegitimate ruler and a tyrant by many Muslims due to his hereditary succession, the death of Husayn and the attack on the city of Medina by his forces. Modern historians present a milder view of him, and consider him a capable ruler, albeit less successful than his father. جای این مطالب لید نیست. مطالب حذف‌شده به‌زودی به مکان درست منتقل خواهند شد.
خط ۲۵:
[[معاویه]] در سال ۵۶ هجری او را به عنوان خلیفه بعدی پیشنهاد داد که با مخالفتِ چندین مسلمان صاحب‌نام از حجاز مواجه شد؛ در همین رابطه، پس از مرگ معاویه در ۶۰ هجری، [[حسین ابن علی]] و [[عبدالله ابن زبیر]] او را به عنوان [[خلیفه]] به رسمیت نشناختند و به حرم [[مکه]] فرار کردند. سپس حسین برای آغاز شورشی علیه یزید راه [[کوفه]] در پیش گرفت که در مسیر به‌همراه همراهان کم‌تعدادش توسط سپاهیان خلیفه در [[نبرد کربلا]] کشته شد. قتل حسین به بروز انزجار در حجاز منجر شد و ابن زبیر علم مخالفت با یزید را در حجاز برافراشت و مردمان بسیاری از مکه و مدینه به حمایت از او برخاستند. یزید ابتدا تلاش کرد با توسل به دیپلماسی، اعتماد ابن زبیر و حجازیان را کسب کند اما ناموفق بود، پس سپاهی را برای سرکوب شورش راهی [[حجاز]] کرد. سربازان اموی در [[ماجرای حره|نبرد حره]] اهالی مدینه را شکست دادند و سه روز شهر را غارت کردند. سپس سپاه خلیفه به سمت مکه به راه افتاد و شهر را [[محاصره مکه (۶۸۳)|محاصره]] کرد. این محاصره چند هفته طول کشید، اما با مرگ یزید محاصره پایان یافت. یزید بن معاویه در سال ۶۴ هجری درگذشت و با مرگ او، خلافت اسلامی درگیر جنگ داخلی شد.
 
یزید از نظر بسیاری از [[مسلمانان]] به دلیل خلافت موروثی، کشته شدن حسین و حمله به مدینه حاکمی ستمگر و نامشروع بود. مورخان جدیدتر نگاه معتدل‌تری به او دارند و او را فرمانروایی توانا می‌دانند که به نسبت به پدرش به موفقیت‌های کمتری دست یافت.
تاریخ‌دانان معاصر یزید را به عنوان فرمانروایی توانا می‌شناسند که فقط نسبت به پدرش کمتر موفق بود.{{sfn|Wellhausen|1927|p=168}}{{sfn|de Goeje|1911|page=30}}{{sfn|Hawting|2002|pp=309–311}}{{sfn|Lewis|2002|page=۶۸}} با این حال یزید از نظر بسیاری از [[مسلمانان]] حاکمی ستمگر و غیرمشروع بوده است.{{sfn|Hawting|2002|pp=۳۰۹–۳۱۱}} خلافت موروثی، کشته شدن حسین در نبرد کربلا و رویداد حره و حمله به مدینه توسط نیروهای او مهم‌ترین دلایل این شهرت او هستند.{{sfn|Hawting|2002|pp=۳۰۹–۳۱۱}}
 
فوس، تاریخ‌نگار معاصر که اخیراً به بررسی تلاش‌های معاویه در راستای ساختن دولتی متمرکز به مرکزیت سوریه پرداخته‌است، از این می‌نویسد که شورش‌هایی که پس از مرگ معاویه علیه یزید از حجاز برخاست حاصل استفاده بزرگان قریش از «حسادت» اعرابِ عربستان نسبت مردم سوریه بود زیرا اعراب احساس می‌کردند که با انتقال مرکزیت قدرت به جایی دور از مکه و مدینه، به آنان «خیانت» شده‌است و همین مسئله آن‌ها را به متحدِ طبیعی بزرگان قریش در راستای ادعایشان بر خلافت بدل کرده بود.<ref name=":0">{{Cite journal|last=Shaddel|first=Mehdy ‘May’|title=Yazid I b. Moʿāwiya (Encyclopaedia Iranica)|url=https://www.academia.edu/15116039/Yazid_I_b._Moʿāwiya_Encyclopaedia_Iranica_|journal=Encyclopaedia Iranica|language=en}}</ref>
 
== تولد و خانواده ==
سطر ۸۰ ⟵ ۷۸:
 
=== در افسانه‌ها ===
خاطره حکومت یزید همچنین به اسطوره‌ها و افسانه‌ها نیز راه پیدا کرد. مطابق سنت‌های اسلامی، شخصی موسوم به «سفیانی» در آستانه ظهور موعود مسلمانان، خروج خواهد کرد و به رقیب مهدی تبدیل خواهد شد. گفته شده که او از نسل ابوسفیان است، بر شام حکومت خواهد کرد و بازماندگان پیامبر اسلام را به قتل خواهد رساند. به نظر می‌رسد که این داستان‌ها برگرفته از حکومت یزید باشد. محتملا این شخص که قرار است تا بدون کم و کاست کارهای یزید را تکرار کند، توسط پروپاگاندای زبیریان خلق شده‌است.<ref name=":0">{{Cite journal|last=Shaddel|first=Mehdy ‘May’|title=Yazid I b. Moʿāwiya (Encyclopaedia Iranica)|url=https://www.academia.edu/15116039/Yazid_I_b._Moʿāwiya_Encyclopaedia_Iranica_|journal=Encyclopaedia Iranica|language=en}}</ref>
 
=== بازماندگان یزید ===