آنارکو-کاپیتالیسم: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جایگزینی واژه. واژه "در نتیجه" به جای ترکیب "نتیجاً" برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Wiekiestood (بحث | مشارکتها) جز اصلاح نگارش. فاصله و نیمفاصله برچسبها: ویرایشگر دیداری ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایش پیشرفتهٔ همراه |
||
خط ۱۰:
== فلسفه ==
=== اخلاق ===
آنارکوکاپیتالیسم،
{{نقل قول|اصل بنیادین نظریه سیاسی لیبرترین میگوید که هرکس مالک خویشتن است و حق مطلق قضاوت دربارهٔ بدن خویش را داراست. این بدان معناست که هیچ فرد دیگری به هیچ عنوان حق هجوم یا نقش حق مالکیت فرد دیگری را ندارد. در ادامه هر فردی مالک هر آن چیزی از جمله منابعی است که پیشتر تحت مالکیت در نیامده باشند یا او با «نیروی کار» خویش ترکیب کرده باشد. با این اصول دوگانه است که استدلال اثباتی کل سیستم حقوق مالکیت در یک بازار آزاد شکل میگیرد…<ref>Rothbard, Murray N. (1982) [http://www.mises.org/rothbard/lawproperty.pdf "Law, Property Rights, and Air Pollution"] Cato Journal 2, No. 1 (Spring 1982): pp. 55–99. Retrieved 20 May 2005</ref>}}
دفاع روتبارد از اصل مالکیت خویشتن به اعتقاد خود او ریشه در «رد تمامی نظریات جایگزین» دارد.<ref name="Rothbard-1982.2">Rothbard, Murray N. (1982) [http://www.mises.org/rothbard/ethics/ethics.asp ''The Ethics of Liberty''] Humanities Press {{ISBN|978-0-8147-7506-6|en}}:p162 Retrieved 20 May 2005</ref>
[[هانس هرمان هپه]] معتقد است که نه تنها مکتب اخلاقی لیبرتارینی را میتوان «به نحو ماقبل تجربی» توجیه کرد بلکه به نحو استدلالی از هیچ مکتب جایگزین دیگری نمیتوان دفاع کرد. او در رد نظریات مدافع بازتوزیع ثروت میگوید: «همه مکاتب جایگزین لیبرالیسم، چه همه آنها که تجربه شدهاند و چه بیشتر مکاتب غیرلیبرالی که به لحاظ نظری پیشنهاد شدهاند، حتی از آزمون نخست و صوری '''فراگیری''' نیز سربلند بیرون نمیآیند و تنها به خاطر همین یک واقعیت نیز زیر سؤال میروند. همه این نسخهپیچیها هنجارهایی را در چارچوب دستورالعملهای قانونیشان گنجاندهاند که چنین ظاهری دارند: «برای برخی افراد آری و برای برخی دیگر نه.» به هر رو، چنین دستورالعملهایی که حقوق یا تعهدات متفاوتی را برای دستههای گوناگون مردم مشخص میکنند، به دلایل ساده صوری، هیچ بختی ندارند که توسط هر شرکتکننده بالقوهای در یک گفتگو، منصفانه شناخته شده و پذیرفته شوند.. تا زمانی که این تمایز ایجاد شده بین طبقات گوناگون مردم،
=== مالکیت ===
|