انسان خردمند: تاریخ مختصر بشر: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Paaivar (بحث | مشارکت‌ها)
←‏پذیرش: افزودن برخی دیگر از نقدها به نقل از سایت bethinking.com
Paaivar (بحث | مشارکت‌ها)
جز ←‏پذیرش: اصلاح نیم فاصله ها
خط ۱۸:
این کتاب به بیش از ۳۰ زبان ترجمه شده و همچنین برندهٔ جایزهٔ [[کتابخانه ملی چین|Wenjin]] چین در سال ۲۰۱۵ شده است.<ref>[http://newscontent.cctv.com/NewJsp/news.jsp?fileId=293098 China Book Award] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304024015/http://newscontent.cctv.com/NewJsp/news.jsp?fileId=293098 |date=۴ مارس ۲۰۱۶}}, [[:en:CCTV News|CCTV News]], April 23, 2015</ref>
واکنش‌ها نسبت به این کتاب متفاوت بوده‌است. محققین و دانشگاهیان با زمینهٔ تحقیقاتی مشابه با نویسنده، از این کتاب استقبال خوبی نداشته‌اند و نسبت به صحت مطالب آن ابراز تردید کرده اندکرده‌اند. این در حالی است که عامه مردم، بیشتر آن را جالب و مفید یافته‌اند.
 
دکتر کریستوفر رابرت هالپایک، انسان شناس، کتاب را مورد نقد و بررسی قرار داده و «بهره ای جدی از علم» در آن نیافته است. <ref name=":0">{{یادکرد وب|نویسنده=|کد زبان=|تاریخ=December 2017|وبگاه=|نشانی=https://www.newenglishreview.org/C_R_Hallpike/A_Response_to_Yuval_Harari's_'Sapiens:_A_Brief_History_of_Humankind'|عنوان=A Response to Yuval Harari's 'Sapiens: A Brief History of Humankind'}}</ref> هالپایک اشاره میکندمی‌کند که: «هرجا فکت‌هایی که هراری ارائه میکند صحیح هستند، تازگی ندارند و هرجا وی تلاش میکند تا فکت‌های تازه ایتازه‌ای ارائه دهد معمولا به خطا می افتد. خطاهایی که بعضا بسیار بزرگ هستند.» وی در ادامه کل کتاب را به عنوان یک «سرگرمی» برمی‌شمارد که «تاخت و تاز فکری وحشیانه‌ای است در عرصه تاریخ، با جلوه های احساسی از حدس و گمان که با پیش گویی هایپیش‌گویی‌های وحشتناکی درباره آینده بشر خاتمه می یابدمی‌یابد.»<ref name=":0" />
 
چارلز سی من، خبرنگار حوزه ی دانش، در «وال استریت ژورنال» نتیجه‌گیری میکند که «حرف های زیادی درباره ی ادعاهای شورانگیز اما بی سند نویسنده میتوان زد.»<ref>{{یادکرد وب|نویسنده=|کد زبان=|تاریخ=February 2015|وبگاه=|نشانی=https://www.wsj.com/articles/book-review-sapiens-a-brief-history-of-humankind-by-yuval-noah-harari-1423261230|عنوان=How Humankind Conquered the World}}</ref>
خط ۲۶:
انسان شناس فرگشتی، آوی توشمان، در نقدی که در «واشنگتن پست» منتشر می‌کند، به مشکلاتی که ریشه در تضاد بین «ذهن آزاد علمی» و «جهان بینی تیره» نویسنده دارند اشاره می‌کند. <ref>{{یادکرد وب|نویسنده=|کد زبان=|تاریخ=June 2016|وبگاه=|نشانی=https://www.washingtonpost.com/opinions/our-kind-of-people/2015/03/13/78404422-b84c-11e4-aa05-1ce812b3fdd2_story.html|عنوان=How humans became human}}</ref>
 
جان سکستون، کارشناس ارشد مطالعات اجتماعی در دانشگاه شیکاگو، نتیجه گیری میک‌ندمی‌کند که «این کتاب اساسااساساً کتابی غیرجدی است و شایستگی این همه توجه و تحسین را ندارد.»<ref>{{یادکرد وب|نویسنده=|کد زبان=|تاریخ=Fall 2015|وبگاه=|نشانی=https://www.thenewatlantis.com/publications/a-reductionist-history-of-humankind|عنوان=A reductionist history of humankind}}</ref>
 
مارکوس پاول، نویسنده، در نقدی که بر کتاب مینویسدمی‌نویسد آن را «فریبنده اما معیوب» توصیف میکند.<ref name=":1">{{یادکرد وب|نویسنده=|کد زبان=|تاریخ=2018|وبگاه=|نشانی=https://www.bethinking.org/human-life/sapiens-review|عنوان=Sapiens – a critical review}}</ref> وی همچنین
 
در نقد کتاب به موارد زیر اشاره میکند:
 
1- هراری بیشتر یک دانشمند حوزه اجتماعی است تا یک فیلسوف، منطق‌دان یا تاریخ‌شناس.
 
2- هراری در ارائه باورهای مسیحیان به وضوح بسیار ضعیف عمل کرده است.
 
3- از یک محقق انتظار می‌رود که نظرات هردو طرف یک بحث را مطرح کند، نه اینکه مانند هراری یک گزارش عوام فریبانه‌ی یک‌سویه ارائه دهد.
 
4- هراری از توضیح دلایل غلبه‌يغلبه‌ی مسیحیت بر امپراطوری توانای روم ناتوان است.
 
5- در یک کتاب محققانه، اگر به اثرات منفی کلیسا اشاره شده است، چرا کوچکترین اشاره‌ای هم به جنبه‌های مثبت کلیسا نرفته است؟