قوم‌نگاری: تفاوت میان نسخه‌ها

* '''اسناد مکتوب''': یکی از راه‌های جمع آوری اطلاعات در یک جامعه، استفاده از قباله‌ها، عقد نامه‌ها، قراردادها و بطور کلی همه اسناد مکتوب است. این اسناد و مدارک نه تنها می‌تواند راهنمای مطالعه در زمینه‌های اقتصادی، اجتماعی، خویشاوندی و اعتقادی باشد، بلکه در تحقیقات مردم نگاری نیز نقش بنیانی دارد.

* '''مدارک شفاهی''': یادداشت کردن اطلاعات شفاهی، افسانه‌ها، قصه‌ها، حوادث تاریخی و سایر جنبه‌های دانش عامه از جمله روش‌های جمع آوری اطلاعات است که گاه حائز کمال اهمیت است.

* '''عکس و صدابرداری''': [[تکنولوژی]] جدید دو امکان دیگر به ثبت و ضبط وقایع و امور تحقیقاتی افزوده‌است. فیلمبرداری از حرکات و حالات، امکان دیگری در بیان و تفسیر موضوعات مردم نگاری است و تهیه فیلم‌های مردم نگاری، کوششی مؤثر در شناختن و شناساندن جنبه‌های تکنیکی و تظاهرات فرهنگی جامعه‌است.

* '''جمع آوری ابزار و تشکیل موزه‌های مردم نگاری''': با توجه به اینکه شناخت ابزار و ادوات پایه مطالعات فرهنگی جامعه‌است، ایجاد، تکامل و انطباق ابزار، ادوات و نحوه کاربرد آن‌ها اولین و مهمترین قدم در مردم نگاری است. مردم نگار در کنار مطالعات دیگر، می‌کوشد که ابزار و ادواتی را که گویای تکنیک ویژه سنتی است جمع آوری کند و بدین ترتیب موزه‌های مردم‌نگاری حاصل رهاوردهای سفرهای تحقیقی است. وجود ابزار و ادوات در موزه‌ها، شناخت و مقایسه وسایل را آسان می‌کند و در صورت کامل بودن مجموعه وسایل، اجازه می‌دهد که میدان عمل ابزار، در غرفه‌های [[موزه]] بازسازی شود.<ref>روح الامینی ۱۰۲، ۱۰۴، ۱۰۵، ۱۰۷</ref>

* {{یادکرد|نویسنده=ادیبی، حسین|کتاب=زمینهٔ انسان شناسی|شهر=تهران|ناشر=لوح|سال=۲۵۳۶}}

* {{یادکرد|نویسنده=بسنیه، پیر|کتاب=روش مردم شناسی|شهر=تهران|ناشر=مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی|سال=۱۳۴۰}}

* {{یادکرد|نویسنده=روح الامینی، محمود|کتاب=مبانی انسان شناسی (گرد شهر با چراغ)|شهر=تهران|ناشر=عطار|سال=۱۳۷۷}}

* {{یادکرد|نویسنده=فربد، محمد صادق|کتاب=مبانی انسان شناسی|شهر=تهران|ناشر=عصر جدید|سال=۱۳۷۶}}