فلسفه اشراق: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز در این مقاله احساس کردم از تعریف فلسفه اشراق دور شده و بیشتر به جزئیات میپردازه بنابر این سعی کردم توصیح کامل تری درباره تعرف فلسفه اشراق بدم برچسب‌ها: ویرایشگر دیداری ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
اصلاح اشتباهات برچسب‌ها: ویرایشگر دیداری ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲:
'''مکتب فلسفی اشراق'''، توسط [[شهاب‌الدین سهروردی]] یا [[شیخ اشراق]]، در اواخر قرن ششم و اوایل قرن هفتم، ارائه شد. وی، در کتاب [[حکمت‌الاشراق]]، به اصول و فروع این [[نظریه]]، پرداخته‌است.
برای اینکه به درستی معنای و مفهوم چیزی را
نقطه مقابل '''مکتب فلسفی اشراق''' '''،مکتب فلسفی مشاء''' است
اما [[فلسفه اشراق]] می‌گوید : خیر '''[[عقل]]''' دچار خطا می‌شود و باید به '''[[نفس]]''' تکیه کنیم.
یعنی برای [[استدلال]] [[عقل]] به تنهایی نمی‌تواند کاری کند چون دچار خطا می‌شود و تکیه برسلوک قلبی و مجاهدات نفس لازم و ضروريست.
این [[فلسفه]] از همان آغاز پیدایش، در برابر فلسفه [[ارسطو]]<nowiki/>یی [[فلسفه مشاء|مشاء]] عرض اندام کرد. فلسفه‌ای که پیشینه‌ای استوار و بی‌بدیل در سنت فلسفی مسلمانان داشت و فیلسوفان برجسته‌ای همچون [[ابن سینا]] از حامیان و مروجان آن بودند. روشن است که طرح نو درانداختن در برابر فلسفه نیرومند مشاء ـ با آن همه نفوذ و رسوخ در عقل و ذهن پژوهندگان فلسفه آن زمان، و نیز عظمت ارسطو و بوعلی نزد ایشان ـ کاری سخت و شگفت می‌نمود، لیکن چنین کار دشواری به دست توانای شیخ اشراق صورت گرفت. وی به رغم عمر کوتاهش، در بیشتر مباحث عقلی همچون الهیات ([[مابعد الطبیعه نوری]]) و طبیعیات و حتی منطق و بلکه در روش فلسفی، در برابر فلسفه مشاء آراء نویی عرضه کرد که از [[نبوغ]] و عظمت روحی و فکری این فیلسوف بزرگ خبر می‌دهد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=درآمدی بر تاریخ فلسفه اسلامی|نام خانوادگی=|نام=|ناشر=|سال=|شابک=|جلد=3|مکان=|صفحات=1}}</ref>
| |||