== آیین و دین ایرانیان در کتاب رسالهٔ جغرافیای استرابو ==
استرابو در رسالهٔ جغرافیا، کتاب پانزدهم، کردهٔ سوم، بند سیزدهم، در مورد آیین و مراسمی ایرانی که برگزاری آن را در [[کاپادوکیه]] خود به چشم دیده است به شرح زیر بیان می کند.{{نقل قول بزرگ}}
رسمهای پارسیان و [[ماد]] هاها و بسیاری از مردمان بهم همانند است که دربارهٔ آنها مطالب گوناگونی نوشتهاند لیکن من در این میان آنچه مهم می نماید بازگو خواهم کرد. پارسیان پیکرهها و آدریان برنمیافرازند بلکه آیینهای قربانی را در جایگاهی بلند بجای میآورند و آسمان را [[زئوس]] میپندارند. آنان همچنین خورشید را که [[مهر]] ش می نامند و ماه را و [[آفرودیت]] را و آتش و زمین را و بادها و آب را نیز بزرگ میدارند. آنان پس از خواندن نیایشهای اهدایی در حالیکه قربانی را به تاج گلها آراستهاند آیین یزشن را در جای پاکیزه برگزار میکنند. [[مغ]] که سرپرستی آیین را به عهده دارد قربانی را پاره پاره میکند شرکت کنندگان هر یک بهرهٔ خود را گرفته، مراسم را ترک می کنند و هیچ بخشی به [[ایزدان]] تخصیص داده نمیشود. آنان بر آنند که خدا تنها به روان قربانی نیاز دارد با وجود این بنا به گفتهٔ برخیها گاه بخش کوچکی از اندرونهٔ قربانی را بر آتش مینهند. ایرانیان میان آب و آتش از لحاظ رسمهای قربانی فرقی قایلند. در مورد آتش کندههای هیزم بی خار بر آتش مینهند و از بالا چربی بدان میریزند و آنگاه در حین پاشیدن روغن آنرا از پایین میافروزند و هرگز بر آتش نمیدمند بلکه با بادبزن آنرا باد میزنند و کسانی را که آتش را خاموش کردهاند و یا آنرا با لاشهٔ مرده یا چیزهای ناپاک آلودهاند میکشند. اما در مورد آب زمانیکه ایرانیان به دریاچه یا رود یا چشمهای رسند گودالهای بزرگ کنده قربانی را در کنار آن میکشند و سخت پروای آن دارند که هرگز خون به آب نیامیزد چون این کار سبب آلودگی آب خواهد بود.
در [[کاپادوکیه]]، سرزمینی که طایفهٔ مغان که آنها را آذر موبدان میخوانند و نیز معابد ایزدان ایرانی بیشمار است حیوان قربانی را سر نمی برند بلکه آنرا با ضربهٔ کنده درختی که به دستهٔ هاون مانند است، بی جان میکنند.