فلسفه سارتر: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Snazeeram (بحث | مشارکت‌ها)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
Snazeeram (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱:
{{بدون منبع}}
اصول فلسفه [[اگزیستانسیالیزم]] ([[اگزیستانسیالیسم]]) مبنی بر [[اصالت وجود]] و تقدم آن بر [[ماهیت]] انسان است.
 
 
هنگامی که می‌خواهیم از [[اگزیستانسیالیسم]] سخن بگوییم، باید مشخص کنیم که منظورمان چیست. [[ژان پل سارتر]]، [[مارتین هایدگر]]، [[گابریل مارسل]]، [[سورن کی‌یرکه گارد]] از متفکران اگزیستانسیالیست بوده‌اند. البته مارسل و کی‌یرکه گارد بینشی ایمان‌گونه داشته‌اند و اندیشه‌شان الحادی نبوده‌است؛ [[سارتر]] و [[هایدگر]] درست در مقابل این دو هستند که اندیشه‌های الحادی داشته‌اند. از آن‌جا که مقاله به [[اگزیستانسیالیسم]] سارتری مربوط است، به سارتر می‌پردازیم.
اساس نگاه فلسفی [[سارتر]] به انسان این است که انسان را مختار می‌داند و بر این اساس به انکار خداوند می‌رسد؛ زیرا که او معتقد است انسان نمی‌تواند مختار باشد، در حالی که خالقی مطلق و یگانه داشته‌باشد که از ازل می‌دانسته که چه می‌خواهد بسازد. البته این مساله کاملاً بر اساس خدای کلامی معتزله و اشاعره و هم‌چنین خدای کلامی مسیحی و خدای کلامی یهودی صحت دارد.
انسان وقتی مختار باشد، باید مسئولیت هر انتخاب‌اش را بپذیرد و از همین بینش است که سارتر خود را مسئول جنگ جهانی می‌داند و این جا دلهره و اضطراب به وجود می‌آید که فرد با خود می‌گوید از آن جا که من مسئول این کار هستم، آیا این کار درست بوده و چه نتایجی خواهدداشت که من آن ها را نمی‌دانم یا نخواهم‌دید!؟
 
 
اندیشه‌های اگزیستانسیالیستی [[سارتر]] مبنی بر [[اصالت وجود]] و تقدم آن بر [[ماهیت]] انسان است،، که در خصوص آزادی و مسؤولیت فردی و ممکن‌بودن وجود ما و فاصله‌ئی که ما از خودمان داریم، هم‌چنان می‌تواند برای [[فلسفه]]‌ی‌ جدید مهم باشد. اما [[سارتر]] اخلاق‌گرا نیز بود و کوششی که برای طرح نظریه‌ای اخلاقی کرد هم‌چنان می‌تواند برای فلسفه‌ «بعد-از-نو» مهم باشد.
کم‌تر فیلسوفی هم‌چون [[سارتر]] این اقبال را داشته‌است که در عمر خود شاهد شهرت و نفوذ اندیشه‌اش باشد. اما سارتر با همه‌ی‌ فلاسفه‌ای که تاکنون بوده‌اند متفاوت است.<sup>[۱]</sup>
 
{{فلسفه-ناقص}}
 
==پانویس==
#[http://www.hayat.ir حیات]