محمد محمدی ملایری: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۶:
مراد از تعریب در این جا آن نوع شناخته شده ای که عربی گردانیدن کلمات فارسی باشد، نیست بلکه مراد انواع دیگر از تعریب است که چندان شناخته شده و مورد توجه نیست… در مقدمه به مقتضای مقام از دو نوع آن که یکی تعریب اشخاص بود و دیگری تعریب تاریخ ذکری رفت و برای هر کدام هم نمونه ای آورده شد. در اینجا هم سخن از تعریب است ولی از نوع دیگر آن یعنی نام های جغرافیایی.<ref>[http://iranshahr.org/?p=3523 انجمن پژوهشی ایرانشهر » آرشیو » انتقال فرهنگ ساسانی به دوره اسلامی (بخش دوم)<!-- عنوان تصحیح شده توسط ربات -->]</ref>
 
محمدی ملایری براي اثبات تأثير فرهنگ ايراني در اعتلاء تمدن اسلامي دو دليل اساسی مي آورد: اول اينكه نهضت علمي و ادبي اسلام از جايي شروع شد كه قرنها پايتخت ايران بود، از بغداد پايتخت عباسيان در كنار تيسفون، نه از مكه و مدينه و خواستگاهخاستگاه اسلام، يا دمشق پايتخت بنی اميهبنی‌اميه. دوم اينكه پايه گذاران علوم عقلی و نقلي و ادبي در زبان عربي به تعبير عربها از ''موالي>'' يعني مسلمانان غير عرب و بيشتر ايرانيان بودند.<ref>[http://acls.blogfa.com/post-37.aspx فصول گمشده ي فرهنگ ايراني: نوشتاري از دكتر محمد امين رياحي در معرفي پژوهش دكتر محمد محمدی ملایری]</ref>