ابراهیم بن سیار معتزلی: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Eddi (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Eddi (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۲۰:
افترائات البغدادی در «الفرق بین الفرق» به جایی می رسد که نظّام را از منکرین [[نبوت]] و براهمی معرفی کرده لکن می گوید که او از ترس شمشیر، چنین چیزی را علنی نرده است!! بی اساس بودن این سخن از آنجا معلوم است که اگر نظّام از ترس شمشیر چنین چیزی را اظهار نکرده پس امثال عبدالقاهر البغدادی، چه طور پس از دویست سال از فوت النظّام متوجه چنین چیزی شده اند؟؟
 
بسیاری از مرویات [[عبدالقاهر البغدادی]] در باب آرای نظآم تازگی داشته و حتی [[ابوالحسن اشعری]](324هـ)علیرغم نقل کثیری از آرای کلامی النظّام به این مفتریات کوچکترین اشاره ای نکرده است. حتی [[ابن حزم]] هم علی رغم مخالفت شدید با معتزلیان، در دایر ه المعارف بزرگ کلامی خود یعنی «الفصل في الملل والأهواء والنحل» کوچکترین اشاره ای به این روایت نکرده است. نزاعهای کلامی بعضا به چنین بی اخلاقی ها و هتک حرمتهایی هم موجب می شد که در این راه [[اهل حدیث]] و [[حشویه]] در زدن تهمت و [[افترا]] به رقبای خود از هیچ چیز کوتاهی نمی کردند. [[احمد امین]] در همین زمینه می نویسد: «المحدثون یکرهونه کرهاً عمیقاً و هذا طبیعی بعد الذی ذکرنا من مهاجمته لهم، و هم یصورونه فاسقاً سکیر: '''محدثین از نظآم به شدت متنفر بودند و این طبیعی است که چرا که ما قبلا گفتیم او منتقد شدید اهل حدیث بود و از این رو اهل حدیث نظّام را به صورت فاسقسفاسقی دائم الخمر به تصویر کشیده اند'''»(ضحی الاسلام3/118)
 
اما دفاع قدرتمند نظّام از اندیشه [[توحید]] و دین اسلام و ردیه های قدرتمند او بر [[دهریه]] و دوگانه مذهبان بر محققان پوشیده نیست. [[احمد امین]] می گوید که او اکثر عمر خود را صرف دفاع عقلانی ـ استدلالی از اسلام و توحید در مقابل دهری مسلکان نمود. از او نقل شده که به هنگام احتضار گفت: «'''خدایا اگر می‌دانی که در یاری به توحید تو کوتاهی نکرده‌ام و راهی را نگزیده‌ام مگر آنکه استواری توحید تو در آن باشد، پس گناهان مرا ببخش و سختیهای مرگ را بر من آسان گردان'''» با تمام این احوال کینه و نفرت اهل حدیث از نظآم با مرویات [[عبدالقاهر البغدادی]] رسوخ بیشتری گرفت و متأسفانه همین اتهامات و اکاذیب بی اساس که اولین بار توسط البغدادی ثبت شد، توسط متکلمین و محدثین در قرون بعدی نیز تکرار گشت. به طوریکه [[شهرستانی]] هم در «الملل و النحل» تکرارکننده مطالب البغدادی است. [[الصفدی]](746هـ) در «الوافی بالوفیات» مدعی می شود که بزرگان معتزله مثل [[العلّاف]] و [[جعفر بن حرب]] او را تکفیر کرده اند!!