قرائیم: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Farvartish (بحث | مشارکت‌ها) جز ویرایش با ابرابزار |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱:
'''قرائیم''' (عبری : יהדות קראית ) که به معنی لغوی خوانندگان متون است حرکتی یهودی بود که در آن فقط به تنخ اعتقاد وجود داشت و کتابهای تفسیر دیگر نیز تلمود را بی اعتبار میدانست.
'''قرائیم''' پیروان [[عنان ابن داوود]] که به [[تلمود]] اعتقاد نداشته‌اند.<ref>[http://www.loghatnaameh.org/dehkhodaworddetail-a71f6cb8174e40c19573c82f4124d6b1-fa.html قرائیم]</ref> اینان با [[تفسیرهای تلمودی]] [[ربانیان یهودی]] مخالفت می‌ورزیدند. این فرقه توسط [[عنان ابن داوود]] شکل گرفت و در بغداد و مناطق اطراف آن و همچنین یهودیان شهرهای مختلف ایران طرفداران بسیار پیدا کرد. از چهره‌های مهم این فرقه پس از عنان ابن داوود می‌توان به [[بنیامین نهاوندی]] و [[دانیال بن موسی قومسی]] که از [[یهودیان ایرانی]] بوده‌اند اشاره کرد. رشد این فرقه با تلاش‌های [[سعادیا گائون]] رئیس [[مدرسه دینی سورا]] و [[گائون]]های پس از او متوقف شد. <ref>[http://icro.ir/index.aspx?siteid=261&pageid=3764 یهودیان]</ref>▼
<ref>[http://www.loghatnaameh.org/dehkhodaworddetail-a71f6cb8174e40c19573c82f4124d6b1-fa.html قرائیم]</ref>
این فرقه در تضاد با اکثر یهودیان است که آنها تورات شفاهی که قضاوتهای سنهدرین بوده و در تلمود جمع آوری شده را به عنوان منبع اصلی شریعت یهود (هالاخا) قبول دارند.
قرائیان اعتقاد دارند که دستورها الهی به طور مستقیم به موسی ارائه شد و این دستورها در تورات نوشته شده است و نیازی به قوانین شفاهی و یا تفسیر ندارد. از این رو قرائیان هیچ یک از کتابهای تفسیری نظیر میشنا و یا تلمود را قبول ندارند. در خواندن تورات قرائیان به معنی رایج لغات توجه دارند و از این رو هر لغتی را بر اساس معنی رایج آن به اسرائیلیان قدیم معنی میکنند. بر خلاف آنها یهودیت تلمودی، قوانین را بر اساس قضاوتهای سنهدرین تبیین میکند.
بر اساس نظر قرائیان وظیفه هر یهودی به صورت شخصی این است که تورات را مطالعه کرده و خود بهترین معنی برای دستورها را بیابد. بر اساس نوشته آوراهام بن دیوید، در سفر کابالا، حرکت قرائیان در بغداد و در زمان خلافت عباسیان شروع شد. قرائیان خود اعتقاد دارند که منشاء آنها موسی بوده و در زمان موسی تنها تورات و نه تلمود وجود داشت. از این رو قرائیان در تقابل با فریسیان قرار میگیرند. از این رو با این تفسیر یهودیت تلمودی، دارای قوانین ساخته بشر است و تنها یهودیت قرائی همان یهودیت موسی است.
گاها مخالفان قرائیان آنها را با سدوسیان یکی میدانستند که در زمان معبد دوم وجود داشتند. قرائیان خود اعتقاد دارند با اینکه شباهتهایی بین حرکت آنان و سدوسیان، به طور مثال در رد کردن تلمود، وجود دارد آنها گروه متمایزی به نام بنی صدق در زمان معبد دوم بوده اند.
در زمانهای قدیم قرائیان حتی اکثریت یهودیان را تشکیل میدادند. ولیکن اکنون جمعیت آنها بسیار کم شده است و تخمینهای فعلی چیزی حدود 50000 نفر از آنها را که 40000 نفر با علیا از کشورهای اطراف به اسرائیل رفته اند تخمین میزند.
== تاریخچه ==
این فرقه توسط [[عنان ابن داوود]] شکل گرفت و در بغداد و مناطق اطراف آن و همچنین یهودیان شهرهای مختلف ایران طرفداران بسیار پیدا کرد. پیروان عنان اعتقاد داشتند که قوانین شفاهی روحانیون یهودی الهی نبوده و از این رو مقید کننده نیستند.
بعد از مرگ راس جالوت شلومه بن حسیدای دوم دو برادر برای جایگزینی او مناسب بودند یکی عنان ابن داوود و دیگری حنانیه بود. در نهایت حنانیه راس جالوت شد و این انتخاب توسط خلیفه بغداد تایید شد.
ولیکن طرفداران عنان بن داوود وی را راس جالوت خواندند. عنان خود با این امر مخالفتی نکرد و از این رو اینکار توسط خلیفه عباسی به عنوان خیانت شناخته شد. او به مرگ محکوم شد ولیکن توسط زندانی همسلولی خود، ابو حنیفه، که مذهب حنفی را بنیان نهاد نجات داده شد. در نهایت به او و طرفدارانش اجازه داده شد به فلسطین بروند و یک کنیسه ایجاد کنند.
عنان تصمیم به گسترش ایده خود گرفت. در سال 770 میلادی او کتاب فرمانهای خود را نوشت. در این کتاب او نظرهای زیادی را به مخالفت نظر روحانیون یهودی افتباس کرده است. او برای نوشتن این کتاب از کتابهای سدوسیان و اسنها استفاده کرد.
=== دوران طلایی ===
دوران طلایی قرائیان در بین سالهای 900 تا 1100 میلادی بود که در آن زمان قرائیان گسترش زیادی در غرب و شرق سرزمینهای اسلامی یافتند. قرائیان اجازه پیدا کردند که خودمختار بوده و سازمانهای خود را داشته باشند. آنها در مصر قدرت زیادی پیدا کردند. در این زمان گفته میشود که قرائیان حتی حدود 40 درصد کل جمعیت یهودیان را تشکیل میدادند.
=== در روسیه ===
در قرن 19 در سوریه قرائیان روسیه خود را از یهودیان تلمودی جدا کردند که این امر باعث میشد قوانین ضد یهودی به آنها اعمال نشود. دولت روسیه به قرائیان گفته بود که با اینکه قرائیان تلمود را (که در آن مطالب زیادی بر علیه عیسی مسیح وجود دارد) قبول ندارند با این وجود یهودی بود و برای مرگ عیسی مسئول هستند. ولیکن قرائیان گفتند که آنها در زمان عیسی در اورشلیم نبوده و قبل از آن در روسیه ساکن شده بودند.
این کار باعث شد که بیشتر قوانین ضد یهودی به آنها اعمال نشود.
== اعتقادها ==
قرائیان اعتقاد دارند که آنها یهودیت واقعی را همانگونه که خدا در تنخ دستور داده است رعایت میکنند. آنها اعتقاد دارند که تلمود و تفسیرهای بعد از تورات ساخته روحانیون یهودی بوده و از این رو نیازی به رعایت آنها نیست.
=== اعتقادها نسبت به تلمود ===
قرائیان به دلایل زیر اعتقاد به تورات شفاهی (تلمود) ندارند:
1- میشنا دارای نظرهایی است که با یکدیگر در تضادند.
2- میشنا نمیگوید که حقیقت در کدام طرف یک مباحثه است. از این رو گاها میشنا با هر دو نظر مخالف بوده و یا نظر مشخصی ندارد.
3- آنها اعتقاد دارند که تفسیر توراتی که به موسی نازل شده است تنها میتواند یک نظر و نه چندین نظر باشد.
4- آنها اینکه میشنا از موسی نقل شده باشد را مورد شک قرار میدهند.
5- قانون شفاهی در تورات ذکر نشده است.
6- وقتی خدا به موسی گفت که به طور سینا بیاید به او گفت :"بیا به سمت من در کوه، و آنجا باش، من به تو لوحه های سنگی میدهم، و یک قانون، و دستورهایی که من نوشته ام."(خروج 24:12). این متن اشاره ای به قوانین شفاهی نمیکند.
7- تنخ اشاره میکند که تورات به مدت 50 سال گم شده بود تا اینکه مجددا توسط روحانیون احیا شد. وقتی که تورات به مدت 50 سال گم میشود، تورات شفاهی چگونه ممکن است حفظ شده باشد.
8- کتابهای تلمود و میشنا به طور واضح صحبتهای کسانی است که در قرنهای 2 تا 5 بعد از میلاد میزیستند در مقایسه با تورات که به طور مستقیم به موسی نازل شد.
9- تورات میگوید :"تو نباید لغتی به آنچه من دستور میدهم اضافه کنی، و یا کم کنی، تا تو دستور یهوه را رعایت کنی، خدای تو، که من دستور میدهم."(تثنیه 4:2). این آیه اجازه تفسیرهای آتی را صلب میکند به خصوص که این تفسیرها مقدس نیز محسوب میشوند.
10- جاشوا میگوید:"بعد از آن او (جاشوا) تمام لغات تورات را خواند، نفرینها و محبتها، همانگونه که در طومارهای تورات نوشته شده بود. لغتی در تمامی آنچه موسی دستور داده بود نبود که جاشوا در مقابل تمامی مجلس اسرائیل، بچه ها و غریبه هایی که در میان آنها بودند نخوانده باشد. "
به دلیل اینکه جاشوا توراتی را که موسی نوشته بود خواند این امر که تورات شفاهی وجود ندارد واضح است زیرا او چگونه میتواند قانون شفاهی را از تورات نوشته شده بخواند. همچنین چون او تمامی قوانین را خواند مشخص است که قوانینی خارج از تورات وجود ندارد.
=== چه کسی یهودی است؟===
قرائیان بر خلاف یهودیت ربانی (تلمودی) اعتقاد به نسل پدری دارند. از این رو کسی یهودی محسوب میشود که دارای پدر یهودی باشد.
== در ایران ==
▲
== منابع ==
* مشارکت کنندگان ویکیپدیای انگلیسی، Karaism، بارگرفته شده رد 29 مرداد 1391.
{{پانویس}}
| |||