شئول

شئول (به عبری: שְׁאוֹל) نام مکان تاریکی در تنخ، مجموعه متون مقدس یهودیان است که مردگان بعد از مرگ به آنجا می‌روند. در ترجمه یونانی تنخ، شئول را «هادس» (جهان مردگان یونانی) ترجمه کرده‌اند. شئول در زبان عبری لغتی با بار منفی است. در کتاب ایوب، امثال سلیمان و کتاب حزقیال، شئول در اعماق زمین تصور شده‌است. چند مرتبه در تورات نیز به آن اشاره شده، از جمله در خداحافظی موسی با بنی‌اسرائیل در ۳۲:۲۲ سفر تثنیه. نویسندگان تنخ شئول را مکانی با ساختار و جغرافیایی مشخص می‌دانستند و پنج مرتبه به دروازه‌های آن و سه بار به چیزهایی که به مردگان اجازه نمی‌دهند خارج شوند، اشاره کرده‌اند. البته در فضای تنخ همچنین ممکن بود که شخصی را از شئول احضار کرد و با او سخن گفت، همان‌طور که در ۲۸:۶ کتاب اول سموئیل دیده می‌شود. باور به شئول تا ظهور یهودیت خاخامی (۳۰۰–۶۰۰ میلادی) وجود داشته‌است.

اثر جوزف کپلر، ۱۸۸۸

دیدگاه بسط یافته‌ای دربارهٔ بهشت یا جهنم در تنخ وجود ندارد. به‌طور کلی در تمدن‌های اطراف مدیترانه باستان، جهان مردگان سرزمینی تاریک بود و بازگشت از آن امکان نداشت؛ در اغلب موارد، جهان زندگان و مردگان به وسیله آب (مثل رودخانه یا دریا) جدا می‌شد و بیشتر تاریخ‌پژوهان اعتقاد دارند در تصور اسرائیلیان از شئول هم چنین مفهومی وجود داشته‌است. در بخش‌های قدیمی‌تر تنخ، شئول اسم انسان‌انگاشته‌شده یک خداست و هیچ‌گاه با حرف تعریف نوشته نشده؛ نتیجتاً، شئول کارکردی مشابه خدایان مرگ در دیگر اساطیر خاورمیانه‌ای داشته‌است. این شباهت به ویژه در مقایسه با موت، خدای مرگ کنعانی که بشر را می‌بلعد، آشکار است. در ۲۵:۸ کتاب اشعیا هم شئول در حال بلعیدن انسان‌ها تجسم شده‌است.

در مزمور ۱۶، داوود فضیلت‌های خود را برمی‌شمارد و به یهوه التماس می‌کند که او را به شئول نفرستد تا از بین برود؛ از این قسمت، اینطور برداشت می‌شود که ساکنان شئول نهایتاً از بین می‌رفتند. داوود در عوض تقاضا می‌کند که خدایش او را مانند خودش جاویدان کند. در برخی قسمت‌های عهد جدید نیز به هادس اشاره شده‌است.

تفسیر

یکتاپرستی منجر به کسوف جهان زیرین در کتاب مقدس شد. مساله مرگ همچنان برای عبرانیان اهمیت داشت اما «خانهٔ غبار» بین‌النهرینی اهمیت گذشته را نداشت.

جستارهای وابسته

• بهشت
• جهنم

پانویس

منابع

• Aune, David E. (2003). "Cosmology". Westminster Dictionary of the New Testament and Early Christian Literature. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-21917-8.
• Bernstein, Alan E. (1996). The Formation of Hell: Death and Retribution in the Ancient and Early Christian Worlds. Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-8131-4.
• Brichto, Herbert Chanan (1973). "Kin, Cult, Land and Afterlife – A Biblical Complex". Hebrew Union College Annual. 44: 1–54. JSTOR 23506813.
• Hess, Richard S. (2007). Israelite Religions: An Archeological and Biblical Survey. Baker Academic Press. ISBN 978-1-4412-0112-6.
• Kelly, Henry A. (2010). "Hell with Purgatory and two Limbos". In Moreira, Isabel; Toscano, Margaret (eds.). Hell and Its Afterlife: Historical and Contemporary Perspectives. Ashgate Publishing. ISBN 978-0-7546-6729-2.
• Knobel, Peter (2011). "Death". In Berlin, Adele; Grossman, Maxine (eds.). The Oxford Dictionary of the Jewish Religion. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-973004-9.
• Longenecker, Richard N. (2003). "Cosmology". In Gowan, Donald E. (ed.). The Westminster Theological Wordbook of the Bible. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22394-6.
• Mabie, F.J (2008). "Chaos and Death". In Longman, Tremper; Enns, Peter (eds.). Dictionary of the Old Testament. InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-1783-2.
• O'Dowd, R. (2008). "Creation imagery". In Longman, Tremper; Enns, Peter (eds.). Dictionary of the Old Testament. InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-1783-2.
• Rainwater, Robert (1990). "Sheol". In Watson E. Mills (General Editor) (ed.). Mercer Dictionary of the Bible. Mercer University Press. ISBN 978-0-86554-373-7. {{cite book}}: |editor= has generic name (help)
• Reike, Bo (2001). "Hell". In Metzger, Bruce Manning; Coogan, Michael David (eds.). The Oxford Guide to Ideas & Issues of the Bible. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-514917-3.
• Damrosch, David (1987). The Narrative Covenant; Transformation of Genre in the Growth of Biblical Literature. United Kingdom: Harper & Row. ISBN 0-06-061693-8.

پیوند به بیرون

• مدخل شئول در دانشنامه یهودی