فاضل غیبی
برای تأییدپذیری کامل این مقاله به منابع بیشتری نیاز است. (آوریل ۲۰۲۰) |
فاضل غیبی (متولد ۱۳۳۳ش. در تهران) تاریخ‌پژوه و فیلسوف فرهنگ است. مهمترین کتاب او «رگ تاک» نام دارد که با به ادعای فصلنامه "باران" و مصاحبه بهمن امینی با فاضل غیبی با تیراژ هشت هزار جلد پرفروش‌ترین کتاب تاریخ در خارج از کشور بوه است.[۱] .
| فاضل غیبی | |
|---|---|
 | |
| زادهٔ | ۱۳۳۳ تهران؛ ایران |
| پیشه | مهندس کامپیوتر و پژوهشگر فلسفه |
| آثار | رگ تاک (گفتاری دربارۀ نقش دین در تاریخ اجتماعی ایران)، دو گفتار (حافظ، دیوانۀ سرسامی یا فرزانۀ جاودانی، ما و غرب‌زدگی آل‌احمد)، فلسفۀ مدرن و ایران، بهائیان و ایران آینده، فلسفۀ هولوکاست، نود جستار |
| وبگاه | |
زندگی نامه ویرایش
فاضل غیبی در خانواده‌ای زرتشتی ـ بهائی متولد شد. در نوجوانی به کلاسی که در آن فرهنگ هلاکویی آثار بهائی درس می‌داد راه یافت و به مطالعات تاریخی و فلسفی علاقه‌مند شد. برای ادامهٔ تحصیل در رشتهٔ مهندسی برق به آلمان رفت و در آنجا نیز به موازات تحصیل و کار، کتابخوانی را پی گرفت. در این میان به مارکسیسم جلب شد و در شمار هواداران حزب تودهٔ ایران درآمد، تا آنکه بسال ۱۳۶۲ از آن کناره گرفت. فاضل غیبی در دانشکدهٔ فیزیک اتمی در دانشگاه صنعتی دارمشتاد (آلمان) مشغول به کار است و پس از آنکه به مدت دو سال در دانشگاه فرانکفورت فلسفه خواند به مطالعات شخصی در زمینهٔ فلسفه و تاریخ ادامه داد.
به سال ۱۳۷۶ش. کتاب "رگ تاک" (گفتاری دربارهٔ نقش دین در تاریخ اجتماعی ایران) را به نام "دلارام مشهوری" منتشر کرد . به سال ۱۳۷۹ش. "دو گفتار" دربرگیرندهٔ «حافظ، دیوانهٔ سرسامی یا فرزانهٔ جاودانی» و "ما و غرب‌زدگی آل‌احمد" نیز به همین نام منتشر شد. غیبی از سال ۱۳۹۰ش. به نگارش جستارهایی در زمینه‌های گوناگون تاریخی، اجتماعی و سیاسی دست زد که شمار آنها به ۹۷ رسیده و در سایت شخصی او در دسترس است.
کتاب‌ها ویرایش
- رگ تاک: غیبی در این کتاب با بکارگیری «پیکره پردازی تاریخی» استفادهٔ تبلیغی تاریخ‌نگاران اسلامی و چپ را ردّ می‌کند و پیکرهٔ نوینی از تاریخ ایران نشان می‌دهد. او از زاویه‌ای به پیکرهٔ جامعهٔ ایران می‌نگرد که در آن نه تنها ضرورت‌های مادی و اجتماعی، بلکه نیازهای فرهنگی از جمله دین مهم است و با این نگرش جنبش بابی و نقش آیین بهائی در انقلاب مشروطه و دوران معاصر را بویژه مفصلاً بررسی می‌کند [۲].
- فلسفهٔ مدرن و ایران آینده (۱۳۹۲ش.): غیبی در این کتاب بطور محوری با توجه به کارنامهٔ نیچه و هانا آرنت به نقش نخبه پروری در پیدایش اندیشمندان بزرگ پرداخته و تربیت نخبگان ایرانی را توصیه می‌کند و نشان می‌دهد که با پیوند رگه‌های اندیشمندی ایرانشهری با فلسفهٔ مدرن اروپایی می‌توان بر ناباروری فلسفی در ایران غلبه کرد. غیبی بهائیت را بعنوان جریانی فکری و اجتماعی، کوششی در این راستا می‌یابد.
- بهائیان و ایران آینده (۱۳۹۰ش.): شامل پیشنهادات بهائیان برای نوسازی ایران است.
- حافظ، دیوانهٔ سرسامی یا فرزانهٔ جاودانی: پژوهشی ادبی است که در آن غیبی با استناد بر سروده‌های حافظ ادعا می‌کند، او در تمامی عمر بهدین (زرتشتی) بوده‌است. [۳]
- اسلام، آیین پیشاشهرنشینی (۱۳۹۸ش.انتشارات فروغ): پژوهشی است با روش تاریخ‌شناسی علمی که اسلام را به عنوان پدیده‌ای تاریخی ـ اجتماعی بررسی می‌کند و پیدایش آن را در پیامد یورش اعراب صحرانشین به دو امپراتوری روم و ایران نشان می‌دهد و تأثیرات گسترش اسلام بر سیر تمدن بشری را در ۱۴ سدهٔ گذشته تا «جنبش بیداری اسلامی» در دوران معاصر بدیدهٔ انتقادی می‌نگرد.
انتقاد ویرایش
برخی به فاضل غیبی انتقاد می‌کنند که از موضع «راست ملی»: «به کلِ جنبش چپ با بدبینی و گاه خصمانه نگاه می‌کند.» [۴]
منابع ویرایش
- ↑ «gooya news :: politics : گفتگوی بهمن امینی با دلارام مشهوری نويسنده کتاب "رگ تاک" از انتشارات خاوران». newsmanager.gooya.com. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۴-۱۵.
- ↑ «gooya news :: culture : نگاهي به "رگ تاک"، بابك جاودان خرد». news.gooya.com. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۴-۱۵.
- ↑ ره‌آورد، فصلنامۀ آزاداندیشان ایرانی، شماره ۱۲۹-۱۲۷.
- ↑ «پویندگان». pooyandegan.org. بایگانی‌شده از اصلی در ۱۸ دسامبر ۲۰۱۹. دریافت‌شده در ۲۰۲۰-۰۴-۱۵.