فرمان تسالونیکی

فرمانی مبنی بر تثبیت مسیحیت به عنوان دین رسمی امپراتوری روم، صادر شده در سال ۳۸۰ پس از میلاد
(تغییرمسیر از فرمان تسالونیکا)

فرمان تسالونیکی (انگلیسی: Edict of Thessalonica) صادر شده در ۲۷ فوریه ۳۸۰ پس از میلاد توسط تئودئوس یکم، کاتولیک[نکته ۱] اعتقادنامه نیقیه مسیحیت به عنوان دین دولتی روم[۲][۳][۴] سایر عقاید مسیحی مانند آریانیسم را به عنوان بدعت در مسیحیت «دیوانه‌های احمق» محکوم کرد و آزار و اذیت دینی آنها را مجاز کرد.[۵]

این فرمان، خطاب به ساکنان قسطنطنیه که تئودئوس یکم می‌خواستند آنها آرام کند تا شهر را اقامتگاه امپراتوری خود قرار دهد، اولین قانون سکولار شناخته شده را تشکیل می‌دهد که در مقدمه خود تعریف روشنی از آنچه که یک حاکم رومی مسیحی به عنوان ارتدکس در نظر می‌گیرد را شامل می‌شود و راه سرکوب مخالفان واجد شرایط «بدعت گذار» را باز می‌کند. فرمان تسالونیکی متعاقباً در کتاب شانزدهم مجموعه قوانین تئودوسیوس گنجانده شد و نقطه عطف رسمی تاریخ‌نگاری مسیحیت امپراتوری روم بود.

زمینه ویرایش

در سال ۳۱۳، امپراتور کنستانتین یکم، همراه با همتای شرقی خود، لیسینیوس، فرمان میلان را صادر کرد، که تحمل مذهبی و آزادی ادیان را برای مسیحیان تحت تعقیب اعطا می‌کرد.

نکته‌ها ویرایش

  1. فرمان اولی است که قطعاً کاتولیک ارتدکس را به عنوان دین ثابت دولت روم معرفی می‌کند. این نشان دهنده پایان مناقشه مذهبی قرن چهارم در مورد تثلیث است که توسط آریانیسم ایجاد شد و تعاریف عقاید ارتدکس توسط اولین شورای نیقیه (۳۲۵) را فرا خواند. اولین شورای قسطنطنیه (۳۸۱). تصدیق دکترین واقعی تثلیث به عنوان آزمونی برای به رسمیت شناختن دولت تبدیل شده‌است. استناد از رؤیای روم به عنوان معیار باور صحیح قابل توجه است. پرانتز شدن نام اسقف اسکندریه با نام پاپ به دلیل دفاع سرسختانه مصر از موضع تثلیث، به ویژه تحت آتاناسیوس اسکندریه بود. جمله آخر فرمان نشان می‌دهد که امپراتورها به استفاده از نیروی فیزیکی در خدمت ارتدکس فکر می‌کنند. این اولین نمونه ثبت شده از چنین خروجی است.[۱]

منابع ویرایش

  1. Church and State Through the Centuries Ed. Ehler and Morrall
  2. World Encyclopaedia of Interfaith Studies: World religions. Jnanada Prakashan. 2009. شابک ‎۹۷۸−۸۱−۷۱۳۹−۲۸۰−۳. In the most common sense, "mainstream" refers to Nicene Christianity, or rather the traditions which continue to claim adherence to the Nicene Creed.
  3. Pahner p. 378
  4. Ehler, Sidney Zdeneck; Morrall, John B (1967). Church and State Through the Centuries: A Collection of Historic Documents with Commentaries. p. 6-7. ISBN 978-0-8196-0189-6. Archived from the original on 2016-05-15. Retrieved 2016-09-28. This Edict is the first which definitely introduces Catholic orthodoxy as the established religion of the Roman world. [...] Acknowledgment of the true doctrine of the Trinity is made the test of State recognition.
  5. "Edict of Thessalonica | History Today". Retrieved 2021-02-27. {{cite web}}: Unknown parameter |وب سایت= ignored (help)