ملامتیه

(تغییرمسیر از ملامتیان)

مَلامَتیه نام گروهی از صوفیان است که در سدهٔ هشتم میلادی در ایران سامانی فعال بودند.[۱] ملامیّه و ملامتیه از ریشه «ملامت»، به معنای سرزنش و نکوهش، است.[۲] آموزه های ملامتیه بر سرزنش نفس و مراقبت دقیق بر تمایلات آن به تسلیم شدن در برابر وسوسه های جهان استوار است. ملامتیان به سودمندیِ «سرزنش نفس» باور دارند و می‌کوشند دانایی‌های خود را پنهان و کاستی‌ها و اشتباهات خود را علنی کنند تا با این کار همواره به یاد نقص‌های خود باشند.[۱] آنها برای پنهان‌داشتن حال خود از خلق، در پوشاندن طاعات و عبادات خویش از انظار مردم مبالغه را واجب می‌شمرند و در ظاهر چنان رفتار می‌کنند که مردم آن‌ها را ملامت کنند تا به حق بیشتر تقرب یابند.[۳] بنابه نظر عبدالباقی گلپنارلی ملامیه سه دورهٔ تاریخی متفاوت را تجربه کرده و بجز اندک انحرافات بوجود آمده، به ویژه در انتهای دورهٔ اول، با حفظ کلیات عقاید و اصول خود تا به امروز ادامه یافته است.[۴]

بنیان‌گذاران و پیران ویرایش

بنیان‌گذاران ملامتیه ابوحفص حداد نیشابوری، حمدون قصّار و ابوعثمان حیری می‌باشند که در این میان حمدون قصار بیش از بقیه با طریق ملامت پیوند خورده و شیخ این طایفه شمرده می‌شود، البته او خود از تعالیم ابوحفص حداد، ابوتراب نخشبی و سالم باروسی استفاده کرده است، بنابراین نمی توان حمدون قصار را پایه گذار این گرایش دانست.[۲]عبدالباقی گلپنارلی، حمدون قصار را پیر و اشاعه دهندهٔ اصلی ملامیه در دورهٔ اول، حاج بایرام ولی را پیر دورهٔ دوم و سید محمد نورالعربی را پیر دورهٔ سوم ملامی گری می داند.[۴]

محور فکری ویرایش

محور اصلی تفکر این فرقه بر ملامت و پذیرش آن است. برخی از پیروان آن مخالفت با نفس جهت مقابله با آن را برگزیدند. اینان که گروهی تندرو هستند لقب قلندر به خود گرفته‌اند. اخیراً دسته دیگری از ملامتیان در ترکیه ظهور کرده‌اند که آموزه‌های پیشینیان را انکار کرده و روش‌های جدیدی را در این طریقت وارد نموده‌اند.[۵]

جستارهای وابسته ویرایش

منابع ویرایش

  1. ۱٫۰ ۱٫۱ Encyclopædia Britannica, Micropædia: Malāmatīyah
  2. ۲٫۰ ۲٫۱ خرقه و سماع در ملامتیه، یوسف غضبانی، دانشگاه ادیان و مذاهب، دوفصلنامهٔ هفت آسمان،دوره۶، ش۲۴، ص۹۴
  3. کیمیای سعادت، ج دوم، ص ۱۹۹
  4. ۴٫۰ ۴٫۱ ملامت و ملامتیان، عبدالباقی گلپینارلی، ترجمه توفیق ه.سبحانی، چاپ اول، انتشارات روزنه
  5. حائری، محمدحسن، «عرفان و تصوف؛ کلیاتی در اصول و مبانی عرفان»، چاپ اول، انتشارات بین‌المللی الهدی، ۱۳۸۲.