باز کردن منو اصلی

ملا محمد جعفر کرمانی ته باغ لـله‌ای (۱۲۴۱–۱۳۱۱ هجری قمری) معروف به شیخ العلما که از بابیان نخستین و پیشنماز کرمانی بود و کرسی فقه و اصول داشت و در مسجد خود دفن شد. پسرش شیخ احمد روحی، نسبت دامادی صبح ازل را یافت.[۵][۶] کرمانی از جمله گروندگان اولیه به بابیه و از نسل اول ازلیان بود.[۷]

ملا محمد جعفر کرمانی
متفکر مذهبی
شناسنامه
لقب شیخ العلماء
زادروز ۱۲۴۱ ق
زادگاه کرمان، ایران
تاریخ مرگ ۱۳۱۱ ق
محل مرگ کرمان، ایران
فرزندان شیخ احمد روحی، شیخ محمود افضل الملک،
شیخ ابوالقاسم روحی،[۱] شیخ مهدی بحرالعلوم
خویشاوندان سرشناس شیخ احمد روحی
دین آیین بیانی
پیشه پیش نماز مسجد
شاگردان میرزا آقاخان کرمانی، شیخ احمد روحی،[۲]
میرزا احمد مشرف کرمانی[۳][۴]

مقبره ملا محمد جعفر کرمانی، پدر شیخ احمد روحی
زیارت نامه مقبره ملا محمد جعفر کرمانی، از پیروان کتاب بیان و آیین بیانی

وی بارها در دوره ناصرالدین شاه به اتهام بابی گری زندانی شد. کرمانی محبوبترین استاد میرزا آقا خان کرمانی بود.

شیخ احمد روحی از یاران سید جمال الدین و شیخ هادی نجم‌آبادی، یکی از نویسندگان کتاب هشت بهشت از پیروان کتاب بیان و داماد میرزا یحیی نوری بود

ملا محمد جعفر، بعد از دعوی من یظهره‌الله از سوی میرزا حسینعلی نوری بهاءالله، از او تمکین نکرده و همچنان بر زعامت میرزا یحیی نوری صبح ازل که به عنوان جانشین باب شناخته می‌شد، تأکید نمود و به همراه چهار فرزندش شیخ مهدی بحرالعلوم، شیخ احمد روحی، شیخ محمود افضل الملک و شیخ ابوالقاسم روحی، همچنان بر اعتقاد بابی خویش پابرجا ماند.[۸][۹]

ملاجعفر کرمانی و پسرش شیخ احمد روحی از مخالفین شدید بهاءالله بودند. گفته شده ملاجعفر کرمانی و شیخ احمد روحی بهاییان کرمان را آزار می‌دادند و به این دلیل بهاءالله از آنان متنفر بود و به وی لقب «جعفر کذاب» داده بود.[۱۰]

ادوارد براون در کتاب انقلاب ایران ملا محمد جعفر کرمانی را «مردی حکیم و بزرگواری بنام و یکی از پیشوایان دیرین نهضت آزادی ایران» خوانده و نوشته است که خان‌باباخان حاکم کرمان در ابتدای سلطنت ناصرالدین‌شاه کرمانی را به اتهام بابی گری یک ماه زندانی کرد و با میانجیگری حاج سید جواد امام جمعه کرمان آزاد شد. در دوره حکومت مرتضی قلی خان وکیل‌الملک ثانی بر کرمان او مجبور به مهاجرت به مشهد شد. کرمانی و پدرش محمد ابتدا به شیخیه گرویدند و تا ظهور میرزاعلی محمد شیرازی معروف به باب، بر همان عقیده بودند. ملا محمد جعفر پس از ملاقات با ملا صادق مقدس خراسانی و حاج محمد علی قدوس که از سوی باب به کرمان آمده بودند به بابیه پیوست. او به اقدامات انقلابی بابیه گرایش نداشت و جایگاه روحانیت اسلامی خود را حفظ کرد. پس از کشته شدن باب، او و چهار فرزندش به جریان ازلی پیوستند.[۱۱]

میرزا احمد مشرف کرمانی که عزیه نوری (خواهر ازلی بهاءالله) در کتاب تنبیه النائمین او را (شحص عظیم الشأن) خوانده و به شاگردی اش نزد ملا محمد جعفر کرمانی اشاره کرده‌است[۳][۴] و ناشر کتاب تنبیه النائمین نیز او را به عنوان یکی از (فضلاء و آزادی خواهان بنام بابی) یاد کرده[۱۲] نیز جزو مقابله کننندگان با بهائیت بوده و در رساله‌ای که در رد میرزا حسینعلی نوری نوشته، از او، پیوسته با عنوان (نفس مدعی) یاد کرده‌است و بهاءالله نیز او را (رایحهٔ منتنهٔ کریهه) خواند.[۱۳]

پانویسویرایش

  1. نبوی رضوی، سید مقداد (۱۳۹۳). «مقدمه تاریخی». تاریخ مکتوم. تهران: پردیس دانش. ص. ۱۷۰-۱۷۱.
  2. نبوی رضوی، سید مقداد (۱۳۹۳). «مقدمه تاریخی». تاریخ مکتوم. تهران: پردیس دانش. ص. ۱۷۰.
  3. ۳٫۰ ۳٫۱ نبوی رضوی، سید مقداد (۱۳۹۳). «روزگاری که بر تکاپوگران بابی گذشت». تاریخ مکتوم. تهران: پردیس دانش. ص. ۱۲۲.
  4. ۴٫۰ ۴٫۱ نوری، عزیه. تنبیه النائمین. ص. ۱۱۴.
  5. نبوی رضوی، سید مقداد (۱۳۹۳). «مقدمه تاریخی». تاریخ مکتوم. تهران: پردیس دانش. ص. ۲۳.
  6. احمدی، شیخ یحیی. فرماندهان کرمان. ص. ۲۱۹.
  7. "AZALI BABISM – Encyclopaedia Iranica". Encyclopædia Iranica. 1912-04-29. Retrieved 2015-01-02.
  8. نبوی رضوی، سید مقداد (۱۳۹۳). «روزگاری که بر تکاپوگران بابی گذشت». تاریخ مکتوم. تهران: پردیس دانش. ص. ۹۳.
  9. بامداد، مهدی. شرح حال رجال. ۳. ص. ۲۳۰.
  10. http://www.mehregon.com/mehregon/archive/2011/issue13/aghakhankermani1
  11. http://arianica.com/sites/default/files/article/Iranian%20Fames/Iranian%20Religious%20Figures/13781-102312120506fa.htm
  12. نوری، عزیه. «مقدمه ناشر». تنبیه النائمین. ص. ۴.
  13. نوری، عزیه. تنبیه النائمین. ص. ۱۱۵ تا ۱۴۱.

منابعویرایش