تاریخچه ختنه مردان: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
بدون خلاصۀ ویرایش
حذف {{reflist|colwidth=30em}}
خط ۶۴:
نویسنده یهودی، [[فیلون اسکندرانی]]، در سده یکم میلادی<ref>{{Cite news|url=http://thriceholy.net/Texts/Circumcision.html|title=A Treatise on Circumcision.|last=Philo Judaeus|first=James E.|date=Spring 2000|work=Many Blessings (volume III)|publisher=thriceholy.net|accessdate=2008-04-09|pages=41–42}}</ref> از رسم یهودی ختنه در چندین زمینه مختلف دفاع کرد از جمله بهداشت بهتر و ادعای باروری بیش‌تر مردان ختنه‌شده.<ref>{{Harvard citation no brackets}}</ref> او باور داشت ختنه باید در اسرع وقت در نوزادی انجام شود زیرا افراد در بزرگسالی به [[اختیار|میل خود]] تن به ختنه‌شدن نخواهند داد. او نیز ادعا کرد که پیش‌پوست مانع از رسیدن منی به [[مهبل]] می‌شود. ونتیحه‌گیری کرد که ختنه جمعیت را افزایش خواهد داد. او همچنین بیان کرد که ختنه عملی کارآمد به منظور کاهش لذت جنسی است.<ref>{{Cite web|url=http://www.iep.utm.edu/p/philo.htm|title=Philo of Alexandria (20 B.C.E.-50 C.E.)|accessdate=2008-04-09|website=The Internet Encyclopedia of Philosophy|last=Hillar|first=Marian}}</ref> 
 
فیلسوف یهودی، [[موسی بن میمون]]، باور داشت که تن به ختنه دادن خود بسیار کار دشواری است اما دلیل این عمل آرام کردن مردان و نیز کامل کردن چیزی است که از لحاظ احلاقی ناقص است. او باور داشت پیش‌پوست لذت جنسی را بالا می‌برد. او استدلال کرد که خونریزی آلت‌تناسلی و نیز از بین رفتن پوشش محافظتی آن سبب تضعیف آلت‌تناسلی، کاهش هیجانات جنسی و کم‌تر لذت‌بخش بودن آمیزش‌جنسی خواهد شد. <ref>''The Guide of the Perplexed. Translated and with an Introduction and Notes by Shlomo Pines''. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1963, Part III, ch. 49, p. 609.{{Cite web|url=http://www.cirp.org/library/cultural/maimonides/|title=Guide to the Perplexed by|accessdate=2008-09-25|publisher=University of Chicago|last=Moses Maimonides ''(translated by Shlomo Pines)''|year=1963}}</ref><ref>{{Harvard citation no brackets}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.beliefnet.com/story/46/story_4669_1.html|title=Circumcision: A Jewish Inquiry|accessdate=2008-04-09|publisher=Beliefnet|last=Lisa Braver Moss}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.cirp.org/library/legal/davis1/|title=Male and female genital alteration: a collision course with the law|date=Summer 2001|accessdate=2008-09-25|publisher=University of Chicago|last=Davis|first=Dena S.|year=1963|pages=487–570}}</ref>{{reflist|colwidth=30em}}یکی از شاگردان موسی بن میمون به نام اسحاق بن یدهه، در سده ۱۳ میلادی ادعا کرد که ختنه مردان راهی مؤثر برای کاهش میل جنسی زنان است زیرا زنان هنگام آمیزش‌جنسی با مرد ختنه‌نشده همواره سریع‌تر به [[اوج لذت جنسی]] می‌رسند، بنابراین هرگز اشتیاق جنسی آنان سیر نخواهد شد؛ اما زنان هنگام آمیزش با مرد ختنه‌شده لذت کم‌تری را تجربه می‌کنند و تنها با آمیزش جنسی از راه واژن به اوج لذت جنسی نخواهند رسید. او یکی دیگر از عوامل لذت کم‌تر آمیزش جنسی با آلت ختنه‌نشده را «به‌خاطر اصطکاک و گرمای بیشتر داخل واژن» تصور کرد.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=vAUYAAAAIAAJ&printsec=titlepage|title=The Guide of the Perplexed.|last=Maimonides|first=Moses ''(translated by Michael Friedländer)''|publisher=Trübner and co.|year=1885|isbn=0-524-08303-7 <!--No copyright in the United States -->|location=London|pages=267–9}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.ccel.org/j/josephus/works/ant-20.htm|title=How Helene the Queen of Adiabene and her son Izates, embraced the Jewish religion; and how Helene supplied the poor with corn, when there was a great famine at Jerusalem.|accessdate=2008-09-29|website=Antiquities of the Jews – Book XX, Chapter 2, verse 4|publisher=Christian Classics Ethereal Library|last=Josephus}}</ref>
 
[[یوسف فلاوی]]، تاریخ‌نگار یهودی اهل روم، در کتاب عهدعتیق یهودی داستان متقاعد شدن شاه [[ایزاتس]] توسط بازرگانی یهودی به نام [[آنانیاس]] برای گسترش دین یهود را گزارش می‌کند. ایزاتس تصمیم گرفت که برای پیروی از دین یهود ختنه شود. او توسط یهودی‌ای اهل [[جلیل]] به نام الیزار ختنه شد.