حبیبالله آشوری: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
به نسخهٔ 36790542 از InternetArchiveBot برگردانده شد: از منبع نامعتبر تسنیم کپی شده و برای این صفحه اعتباری نداره - https://www.tasnimnews.com/fa/search?query=%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B1+%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1%DB%8C+%D8%A8%D8%B1+%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%81+%D9%88+%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA+%D9%BE%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D9%86%DB%8C&date=1 (توینکل) برچسب: خنثیسازی |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: برگرداندهشده ویرایشگر دیداری |
||
خط ۶۶:
[[احمد قابل]] در نامه خود به [[علی خامنهای]] که در سالهای اخیر انتشار یافت از اینکه وی در برابر اعدام آشوری سکوت کرد، از او انتقاد میکند و میگوید: {{نقل قول|«در هنگامه محاکمه و اعدام دوست و همراه و همفکر سابق شما، شیخ حبیبالله آشوری به اتهام ارتداد سکوت کردید و شاهد جان باختن فردی شدید که به جرم انتشار کتاب «توحید» و اصرار و شهادت آقایان شیخ [[ابوالقاسم خزعلی]] (عضو سابق [[شورای نگهبان]]) و شیخ [[محمدتقی مصباح یزدی]] مبنی بر کفرآمیز بودن مطالب و مرتد بودن نویسندهٔ آن کتاب اعدام شد».|}}
قابل همچنین خامنهای را در شهادتی بیسابقه متهم میکند که خود مدعی مالکیت و تألیف کتاب توحید بودهاست: {{نقل قول|وجدان شما بهتر از هرکسی گواهی میدهد که در جلسات متعدد و تلاشهای مکرر و ناموفق دوستان مشهدی و خراسانی برای آشتی دادن شما با مرحوم آشوری (پیش از پیروزی انقلاب)، سخن اصلی شما این بود که «مطالب کتاب توحید از من است که این آقا به نام خودش چاپ کردهاست». شگفتانگیز نیست که از دو نفر با یک دیدگاه، یکی اعدام شود و دیگری تکریم؟ یکی شایستهٔ گور باشد و دیگری شایستهٔ رهبری نظام اسلامی.<ref>{{یادکرد وب|نشانی = http://www.bbc.co.uk/persian/iran/story/2005/06/050601_mj-aqabel-letter.shtml|عنوان = نامهٔ احمد قابل به رهبر جمهوری اسلامی ایران|ناشر = بیبیسی فارسی|تاریخ =۱ ژوئن ۲۰۰۵}}</ref>||}}به گفته مهدی جمشیدی آیتالله خامنهای تصریح میکند: "این کتاب (توحید آشوری)، شرح جزوۀ توحید است که من آن را نوشته و پس از تدریس برای جمع کوچک و نخبهای از طلاب، برای تدریس در جمعهای کوچک دیگر، در اختیار تعدادی از آنان گذاشتم. آشوری که در جمع اوّلیّه نبود، نیز آن را گرفت تا تدریس کند و پس از مدّتی، آن شرحِ بیرون از متن را درست کرد. من بارها دربارۀ اشتباهات و انحرافاتِ نوشتهاش به او تذکّر داده و با او بحث کردم که متأسّفانه غالباً، بینتیجه بود. آشوری در ابتدا طلبۀ مستقیم و سربهراهی بود. از حدود سالهای 51 به بعد، تحت تأثیر تفکّرات مجاهدین خلق واقع شد و یکی دو بار به من گفت که گِرههایی در ذهنیّات خود دارد و خواست که با او بنشینم و این گرهها باز شود. در همین اوقات، شرح بر جزوۀ توحید را نوشت و به من داد تا دربارۀ آن نظر بدهم. ضعفهای متعدّدی داشت و من در چند جلسۀ طولانی با او دربارۀ آنها گفتگو کردم. گرههای ذهن او، همانها بود که در کتاب منعکس شده است. در موارد متعدّدی نسبت به اشکالات قانع میشد، ولی بار دیگر در جلسات بعد، همانها را تکرار میکرد. مهمّترین مانع از اینکه حرفِ غلط خود را پس بگیرد، فضای آن روز در محیط مبارزاتی بود. حرفهای افراطی و تند به مذاقها خوش میآمد و مستمعین را به گرد گویندگانِ چنین حرفهایی جمع میکرد. او این نقطۀ ضعف را داشت که از تحسین و تمجید، به خصوص از سوی جوانان و مبارزین، به وجد میآمد و همین نمیگذاشت او درست بفهمد یا درست عمل کند." (رسول جعفریان، جریانها و سازمانهای مذهبی ایران از روی کار آمدن محمدرضا شاه تا پیروزی انقلاب سالهای 1320-1357، ص 187).<ref>{{یادکرد وب|عنوان=اصرار نصیری بر تحریف و دروغ پراکنی/ تحریفِ مناسباتِ آیتالله خامنهای با حبیبالله آشوری- اخبار دین ، قرآن و اندیشه - اخبار فرهنگی تسنیم {{!}} Tasnim|نشانی=https://www.tasnimnews.com/fa/news/1400/06/20/2569479/%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D9%86%D8%B5%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D9%BE%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D9%90-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%AA%D9%90-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D9%85%D9%86%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D8%A8%DB%8C%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A2%D8%B4%D9%88%D8%B1%DB%8C|وبگاه=خبرگزاری تسنیم {{!}} Tasnim|بازبینی=2023-06-20|کد زبان=fa}}</ref>
== دستگیری و اعدام ==
|