شهادت ثالثه: تفاوت میان نسخه‌ها

# هنگام [[اسلام آوردن]]، و گفتن [[شهادتین]] برای این کار

* '''در مورد اذان:''' مراجع تقلید همه در رساله [[توضیح المسائل]] شان نوشته اندنوشته‌اند: «اشْهَدُ انَّ عَلِیّاً وَلِیُّ اللّٰهِ» جزء اذان و اقامه نیست -و گفتن آن به قصد جزئیّت، بدعت و حرام است- ولی خوب است بعد از «اشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّٰهِ»، بدون [[قصد ورود]] و جزئیت، به قصد قربت و به عنوان ذکر مطلق گفته شود؛ مانند صلوات بعد از «اشهد انّ محمّدا رسول اللّه».<ref>توضیح المسائل ۱۲ مرجع، ج۱، ص ۵۱۹؛ رساله صلاتیه، محمد تقی رازی نجفی اصفهانی، ص ۱۹۷.</ref> برخی مراجع تقلید معتقدند که این عبارت باید طوری گفته شود که شبیه جملات اذان و اقامه نگردد:

:* [[سید موسی شبیری زنجانی]]: خوب است که پس از «اشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّٰه» به قصد تیمن و تبرّک، شهادت به ولایت و امامت بلا فصل حضرت امیر المؤمنین و سایر معصومین علیهم السلام به نحوی که شبیه جملات اذان و اقامه نگردد؛ ذکر گردد.<ref>توضیح المسائل ۱۲ مرجع، ج۱، ص ۵۱۹.</ref>

البته همراه با بیان این‌که شهادت به ولایت و امامت علی بن ابی طالب جزء اذان نیست، [[مراجع تقلید]] شیعه یادآوری کرده اندکرده‌اند که امامت و ولایت [[امامان معصوم]] در تشیع از [[اصول تشیع|ارکان دین]] است، و اقرار و شهادت به آن [[شیعه#علایم ظاهری شیعیان|شعار شیعه]] است:

:* [[سید موسی شبیری زنجانی]]: ... البته ولایت امیر المؤمنین و [[معصومین|ائمۀائمهٔ معصومین]] علیهم السلام از [[اصول تشیع|ارکان ایمان]] است...<ref>توضیح المسائل ۱۲ مرجع، ج۱، ص ۵۱۹.</ref>

:* [[حسین نوری همدانی]]: ... چون در امثال زمان ما، [[شعار]] تشیع محسوب می‌شود، در هر جا که اظهار این شعار، مستحسن و لازم باشد، گفتن آن هم مستحسن و لازم است.<ref>توضیح المسائل ۱۲ مرجع، ج۱، ص ۵۱۹.</ref>

:* [[محمدتقی بهجت فومنی]]: امّا اقرار به ولایت، اگر چه در غیر اذان باشد خوب است... و کاملترین عبارتی که در اینجا گفته می‌شود آن است که اقرار به خلیفه بودن یا وصی بودن حضرت امیر المؤمنین علیه السلام و ائمۀائمهٔ طاهرین علیهم السلام در آن باشد.<ref>توضیح المسائل ۱۲ مرجع، ج۱، ص ۵۱۹.</ref>

:* [[حسین وحید خراسانی]]: ولی چون ولایت آن حضرت مکمّل دین است، شهادت به آن در هر حال و از جمله بعد از «اشهد انّ محمّدا رسول اللّه» از أفضل قربات است. <ref>توضیح المسائل (وحید)، ص ۱۸۵.</ref>

:* [[سید علی خامنه ایخامنه‌ای]]: گفتن «اشهد انّ علیاً ولی اللّٰه» به عنوان شعار تشیع خوب و مهم است.<ref>أجوبة الاستفتاءات (فارسی)، ص ۹۲.</ref>

:* [[میرزا جواد تبریزی]]: شهادت بر ولایت علی علیه السلام و اولاد طاهرینش، جزء اذان و اقامه نیست، ولی شعار مذهب شیعه است. <ref>استفتاءات جدید (تبریزی)، ج ۱، ص ۷۰.</ref>

* '''در مورد تشهّد:''' در پاسخ به استفتایی در مورد جایز بودن شهادت دادن به ولایت امام علی در تشهد نماز،

* '''در مورد اسلام آوردن:''' از دیدگاه [[شیعه|شیعیان]] برای مسلمان شدن شهادتین کافیست<ref>[http://makarem.ir/websites/farsi/compilation/book.php?bcc=2215&itg=11&bi=61&s=ct&sw=&ww=1 رساله آیت‌الله مکارم شیرازی]</ref><ref>[http://www.sistani.org/html/far/menu/2/books/5/s03.html#link32 رساله آیت‌الله سیستانی]</ref> اما علاوه بر شهادتین، [[شیعه|شیعیان]] گواهی می‌دهند، که

آیةالله [[میرزا جواد تبریزی]] در پاسخ به این سؤال که «"اشهد أن علياًعلیاً ولىّولیّ اللّه" از كدامکدام زمان در اذان رايجرایج شده؟» می‌نویسد: گفتن «اشهد أن علياًعلیاً ولىّولیّ اللّه- صلوات اللّه عليهعلیه-» از وقتىوقتی كهکه شيعهشیعه از [[تقيهتقیه]] خارج شده رايجرایج شد، و ايناین شعار مذهب است. <ref>استفتاءات جدید (تبریزی)، ج ۱، ص ۷۱.</ref>