جذبه (عرفان): تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴:
راهسپردن در راه فهم و درک آنچه صوفیان حق مینامند مراحل مختلفی دارد و یکی از آنها مرحله جذبه است.
'''نظریه صوفیه درباره ''جَذَبه'' (به نقل از فرهنگ نوربخش جلد ۵ تألیف دکتر [[جواد نوربخش]])''':▼
لاهیجی: جذبه عبارت است از نزدیک گردانیدن حق مر بنده را به محض عنایت ازلیّت و مهیّا ساختن آنچه در طیّ منازل بنده به آن محتاج باشد بی آنکه زحمتی و کوششی از جانب بنده در میان باشد و طریقه جذبه راه انبیاء و اولیاء است. <ref>شرح گلشن راز، شیخ محمد لاهیجی، تصحیح کیوان سمیعی، ص ۲۵۴</ref>▼
{{خرد}
سطر ۲۰ ⟵ ۱۵:
تمامی پیغمبران الهی مجذوب حق بوده اند و بی واسطه دریافت کننده فیض حق شده اند
▲'''نظریه صوفیه درباره ''جَذَبه'' (به نقل از فرهنگ نوربخش جلد ۵ تألیف دکتر [[جواد نوربخش]])''':
▲* [[محمد لاهیجی]]: جذبه عبارت است از نزدیک گردانیدن حق مر بنده را به محض عنایت ازلیّت و مهیّا ساختن آنچه در طیّ منازل بنده به آن محتاج باشد بی آنکه زحمتی و کوششی از جانب بنده در میان باشد و طریقه جذبه راه انبیاء و اولیاء است. <ref>شرح گلشن راز، شیخ محمد لاهیجی، تصحیح کیوان سمیعی، ص ۲۵۴</ref>
|