نورعلی الهی: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز (افزودن منبع |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴:
نمایشگاهی با عنوان« تنبور، سازی مقدس: هنر استاد الهی»[http://metmuseum.org/exhibitions/listings/2014/sacred-lute The Sacred Lute: The Art of Ostad Elahi]
از تاریخ ۵ [[آگوست ]] [[۲۰۱۴]] تا ۱۱ [[ژانویه]] ۲۰۱۵ در [[موزه متروپولیتن نیویورک]] با پشتیبانی [[یونسکو]] برگزار شده است <ref>تنبور روحانی:هنر استاد الهی/http://vimeo.com/103939926</ref>. در این نمایشگاه همزمان به دو جنبه زندگی استاد الهی، تحولی که در هنر تنبور و تنبورنوازی به وجود آورد و طرز تفکر ابداعی او در جستجوی حقیقت و خودشناسی، پرداخته شده است. <ref> [http://metmuseum.org/exhibitions/listings/2014/sacred-lute The Sacred Lute: The Art of Ostad Elahi]</ref>
== دوران کودکی و جوانی ==
سطر ۳۴ ⟵ ۳۳:
به اعتقاد او، خودشناسی مستلزم عملی بیش از تفکر صرف است و معنویت هم مانند علوم دیگر، الزاماً باید بر اساس تجربیات قابل تحقیق و بررسی، بنا شود. لذا آنچه وی در قالب تعالیم مکتوب و شفاهی خود منتقل کرده، نتیجه مستقیم تجربیات شخصی اوست و نه فقط تفکرات فلسفی.<ref>[[معنویت یک علم است]]، [[بهرام الهی]]، انتشارات دروی (Dervy)</ref><ref>[[مبانی معنویت فطری]]، [[بهرام الهی]]، انتشارات دروی (Dervy)</ref><ref>[[طب روح]]، [[بهرام الهی]]، انتشارات دروی (Dervy)</ref><ref>[[راه کمال]]، [[بهرام الهی]]، انتشارات لیژن (Leejon)</ref><ref>آثار الحق جلد اول، گفتارهایی از نورعلی الهی</ref>
==جایگاه دینی==
نورعلی الهی پس از پدرش [[نعمت‌الله جیحون‌آبادی]] بنیانگذار [[خاندان صاحب زمانی]]، مسندنشین این شد. این خاندان در زمان حاج نعمت‌الله بخشی از [[خاندان َشاه حیاسی]] بود و در آن زمان به دنبال انشعابی از این خاندان، به عنوان دوازدهمین خاندان حقیقت مطرح شد. به سبب تلاش رهبران این خاندان برای هرچه نزدیکتر کردن عقایدشان به [[شیعه دوازده امامی]]، از پیروان این خاندان به عنوان «اهل حق مسلمان» نام می برند. پس از نورعلی الهی، پسرش [[بهرام الهی]] مسندنشین این خاندان شد.<ref>[http://www.pasokhgoo.ir/node/405 مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی: تشکیلات اهل حق؛] بازدید در ۲۴ اوت ۲۰۱۴.</ref>
== آثار مکتوب ==
| |||