تاریخ موسیقی: تفاوت میان نسخه‌ها

شناختن مبداء و منشاء موسیقی برای ما کمال استفاده را در بر دارد زیرا کشف این نکته به شناسائی ماهیت موسیقی کمک بسیاری می‌نماید و به همین دلیل است که تا کنون علماء و فلاسفه در این باره فرضیات متعددی داشته‌اند که از میان آنها [[سپنسر]],<ref>spencer</ref>, [[نیچه]],<ref>nietzsehe</ref>, [[هاوس اگر]]<ref>hausegger</ref> – و [[هردر]]<ref>herder</ref> را باید نام برد.

در دوره‌های اخیر علماء و محققین با تحقیق در احوال ملل ابتدایی – وحشی و نیمه وحشی طریق مطمئن تری برای تحقیق در این زمینه بر گزیده‌اند. فرانسویان قبل از دیگران به مطالعه در این باره پرداختند.

نخست [[ژان ژاک روسو]] در اثر خود به نام [[فرهنگ موسیقی]]<ref>dictionnaire de la musique</ref> ۱۷۶۷ و بعد از او [[دولابور]]<ref>J.B.de labord</ref> در کتاب تحقیقی دربارهدربارهٔ موسیقی قدیم وجدید<ref>essai sur la musique ancienne et moderne</ref> ۱۷۸۰ این بحث را پیش کشیدند مردم سیاحت پیشه [[انگلستان]] نیز پس از فرانسویان به تحقیق در این موضوع پرداختند و در این اواخر آلمانی‌ها تحت عنوان علم موسیقی سنجشی به این تحقیقا ت رونق عمیق بسیاری بخشیدند.

[[یونان]]ی‌ها هِرمس (خدای بازرگانی و بازرگانان) را به شکرانه بخشیدن موسیقی ستایش می‌کردند. اما هِرمس خدای بازرگانی و بازرگانان بود و به نظر ما بعید می‌آید که بتواند با موسیقی سر و کاری داشته باشد.باشد؛ ولی از نظر دور نباید داشت که او در عین حال پیک و قاصد خدایان دیگر نیز بود.

:قطعا هنگامی که او ضمن گردش و سیاحت در ساحل دریای مدیترانه بود گاوی را که از برادرش [[آپولون]] به سرقت برده بود پوست اون رو به روی پوسته لاک پشت میکشه همچنین شاخ هایشاخ‌های این گاو رو در محلی که دستهای لاک پشت از پوست بیرون می آمدهمی‌آمده سفت میکنه. سپس بوسلیه تکه چوبی ریسمانهایی را از بالای شاخ هاشاخ‌ها به داخل بدنه پوست لاک پشت سفت میکنه و شروع به ساز زدن میکنه و نام این ساز را (لیر) میگذاردمی‌گذارد

در [[ژاپن]] روزی و روزگاری الهه خورشید قهر کرد<ref>مراد از الهه قهر کرده,کرده، [[کسوف]] خورشید می‌باشد</ref> و به پناهگاه خود خزید، مردم هر چه عقلشان را روی هم ریختند جز این حیله‌ای بخاطرشان نرسید که با سرودن الحان متوالی و پیوسته، او را به بیرون آمدن تشویق کنند، حتی امروز نیز در ژاپن به هنگام وقوع [[کسوف]]، مردم به خواندن آوازهای فوق العادهفوق‌العاده قدیمی متوسل می‌شوند.

از مهمترین مُهرنگاره‌های خنیاگری (:موسیقی) در جهان؛ باید از آنچه که در "«[[تپه چغامیش|چوغامیش]]"» [[خوزستان]] برجای مانده، یاد کرد که در سالهای ۱۹۶۱-۱۹۶۶۱۹۶۱–۱۹۶۶ میلادی، یافت شده است. این مهرنگاره ۳۴۰۰ ساله؛ سیمایی از بزم رامشگران را نشان می‌دهد. در این بزم باستانی، دسته‌ای خنیاگر(:نوازنده) دیده می‌شوند که هر کدام، به نواختن سازی سرگرم هستند. چگونگی نواختن و نشستن این رامشگران، نشان می‌دهد که آنها، نخستین دسته خنیاگران(:ارکستر) جهان هستند. در این گروه رامشگران، می‌بینیم که نوازنده‌ای "«[[چنگ (ساز)|چنگ]]"» و دیگری "«[[شیپور]]"» و آن دیگر "«[[تنبک]]"» می‌نوازد. چهارمین رامشگر در این میان، خواننده‌ای است که "«آواز"» می‌خواند.<ref>''[[امرداد (هفته‌نامه)|هفته‌نامه امرداد]]''، شنبه ۲۵ آو البته زدبازی هم توش هست که ترکونده البومآلبوم بزرگم داره میاد امادهآماده باشی ذر ۱۳۹۱، سال سیزدهم، شماره ۲۸۸، ص ۶.</ref>

دوره نخست از آمدن [[نژاد آریایی]] به سرزمین [[ایران]] تا انقراض [[[[ ساسانی|دولت ساسانی]]]] از آمدن نژاد آریایی به سرزمین ایران تا انقراض دولت ساسانی انواع سازها و ادوات رایج موسیقی عصر [[هخامنشیان]] و پیش از [[اسلام]] موسیقی ایران درعهد ساسانیان دوره دوم از طلوع اسلام تا عصر حاضر موسیقی ایران پس از اسلام هجوم مغول و دگرگونی اوضاع ایران وشروع انحطاط علمی وهنری ظهور دولت صفوی و وضع هنر وموسیقی پادشاهان قاجاریه و مختصری از تاریخ موسیقی ایران در این دوره تاثیرتأثیر شعبه موزیک [[دارالفنون]] در حفظ موسیقی ملی درزمان [[ناصرالدین شاه]]<ref name="وبگاه شبکه سوم">[http://www.ch3.ir/music/index.php?option=com_content&view=article&id=106&Itemid=38 تاریخچه موسیقی - وبگاه شبکه سوم سیما]، چهارشنبه ۱۵ دی ۱۳۸۹.</ref>

در افسانه‌های [[ژرمن]]ی هایمدال<ref>heimdall</ref> [[قاپچی]] آسمانها,آسمانها، [[شیپور]] [[غول]] آسائی دارد که آن را زیر [[شجره الحیات]] دفن کرده‌است و هرگاه آن را به صدا در آورد روز [[قیامت]] آغاز خواهد شد و او در آن روز همه [[خوانندگان]] و [[[[موسیقیدان|موسیقیدانان]]]] را در پناه خود خواهد گرفت و چون خود او نیز موسیقیدان و آواز خوان بوده‌است برای آنان شفاعت خواهد کرد.<ref>داستان [[صور اصرافیل]] نیز مضمونی شبیه به این دارد.</ref>

از طرف دیگر به آن دلیل که موسیقی را عطیه خدایان می‌پنداشتند، آنرا وسیله نزدیک شدن به خدا یان و نیروهای [[ماوراءالطبیعه]] قرار دادند. با توسل به آن از طرفی [[چشم زخم]] و [[ارواح خبیثه]] را از خود می‌راندند، مرگ و بیماری را طرد می‌کردند و از انقلابات جوی و حریق احتزار می‌نمودند، و از طرف دیگر برای جلب عطوفت خدایان، نزول باران و برکت و باروری مزارع خویش دعا می‌کردند. یکی از مبلغین مذهبی به نام [[سبیره]]،<ref>sibree</ref>، صحنه‌ای از مداوای بوسیله موسیقی را که خود در [[ماداگاسکار]] ناظر و شاهد آن بوده‌است بدین شرح می‌دهد:

«روزی دوباره مراسم [[رقص]] برگزار می‌شد به طرز مخصوص جوال خانه را به صحن حیاط آورده در کنار یک سکه نقره‌ای توی هاونی چوبی گذاردند وروی هاون حصیری پهن کرده بیمارانی را که به طرز شگفت آوری بزک کرده بودند روی آن نشاندند، بعد [[طبل]]‌ها,‌ها، [[گیتار]]های بومی و [[فلوت]]‌ها را به صدا در آوردند. تمام ساکنین ده گرداگرد بیمار حلقه زده در حین آنکه زنان و دختران آوازی یکنواخت می‌خواندند مردان و کودکان پیوسته دست می‌زدند، در این موقع زنی که برای این موقع خاص برگزیده شده بود و از خاندان سرشناسی به نظر می‌آمد برخاست و برقص آغاز کرد. در همین احوال زنی که پشت سر بیماران پنهان شده با بیلی که در دست داشت به شدت بر صفحهٔ فلزی لبه تیزی که از طناب کهنه‌ای آویخته بود، ضربه می‌زد بدینطریق پهلوی گوش بیماران سر و صدای کر کنندهٔ وحشتناکی پدید می‌آمد. آنان گمان می‌داشتند بدین نحو می‌توانند [[روح]] خبیث را از بدن بیمارخارج کرده به جان یکی از رقص کنندگان بیندازند.

بعدها پرسش دیگری پیش آمد که پرندگان چرا [[نغمه]] پردازی می‌کنند؟ برای [[دلربا]]ئی نغمه سرائی مرغان را جزء به مغازله که به خاطر تکثیر [[نسل]] انجام می‌گیرد به چیز دیگر تعبیر نمی‌توان کرد – انسان‌ها هم فقط به خاطر نیایش خدایان سرود نمی‌خواندند بلکه [[عشق]] و علاقه‌ای هم که به یکدیگر و جنس مخالف داشتند آنان را به اینکار تحریص و تشویق می‌کردمی‌کرد؛ و اما جلب مهر و محبت جنس مخالف ترانه سر دادن تنها منحصر به انسان‌های اعصار اولیه نیست ترانه‌های ملی<ref>vockslied</ref> قرون وسطی نیز همچون ترانه‌ها و سرودهای ملی و محلی کنونی همه و همه آوازهای عشقی هستند.

طبیعی ترینطبیعی‌ترین وسیله [[آواز]]، [[سینه]] و [[حلقوم]] طبیعی انسانی و ساده ترینساده‌ترین وسیله ایجاد [[وزن]]، دستهای آدمی است. انسان با برهم زدن دستها وزن را نگاه داشته و نغمه‌ها و [[آهنگ|آهنگ‌ها]] را همراهی می‌کرده‌است. بعدها بشر از شاخ حیوانات و روئیدنیهایی که در دسترس داشت. سازهای بادی مانند بوق ونی اختراع کرد و با کمک حس شنوایی سوراخهایی با توجه به معتقدات نجومی و [[اعداد مقدس]] در آنها تعبیه نمود که اکنون به صورتهای گوناگون تکامل یافته‌است.

مهم ترینمهم‌ترین افراد لیست صد تایی برترین‌های موسیقی تاریخ از این قرار است:<ref name="صد خواننده ">[http://seemorgh.com/culture/music/21175-21175/ صد خواننده برتر موسیقی]، پورتال فرهنگی سیمرغ </ref>

# [[اکسل رز]] (گانزن روزز)

# [[توم یورک]] (ریدیوهد)

# [[دان هنلی]] (ایگلز)

# [[استیوی نیکس]] (فلیت وودمک)

{{پانویس|2۲}}