محسن غرویان: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
خنثی‌سازی ویرایش 16203380 توسط 151.244.249.9 (بحث)
مهرنگار (بحث | مشارکت‌ها)
جز ویرایش Esmatly (بحث) به آخرین تغییری که 151.244.249.9 انجام داده بود واگردانده شد
خط ۱:
'''محسن غَرَویان''' (زادهٔ ۱۳۳۸ در [[نیشابور]]) از مدرسان [[فلسفه اسلامی|فلسفهٔ اسلامی]] حوزهٔ علمیهٔ قم و عضو هیئت علمی و [[استاد (دانشگاه)|استاد]] [[مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی]] بود و در حال حاضر عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العامیه است. <ref> http://ayandehonline.com/?a=content.id&id=622</ref>{{سخ}}
وی در سال ۱۳۵۸ شروع به تحصیل علوم حوزوی نمود. از اساتید وی [[وحید خراسانی]]، [[فاضل لنکرانی]]، [[شیخ جواد تبریزی]]، [[مکارم شیرازی]] و [[جوادی آملی]] بودند. او دارای ۴۰ تألیف است.
 
'''محسن غَرَویان''' (زادهٔ ۱۳۳۸ در [[نیشابور]]) از مدرسان [[فلسفه اسلامی|فلسفهٔ اسلامی]] حوزهٔ علمیهٔ قم و عضو هیئت علمی و [[استاد (دانشگاه)|استاد]] [[مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی]] بود و در حال حاضر عضو هیئت علمی [[جامعه المصطفی العامیه]] است. <ref> http://ayandehonline.com/?a=content.id&id=622</ref>{{سخ}}
وی از مدافعان [[فلسفه اسلامی|فلسفهٔ اسلامی]] است و تاکنون با منتقدانی چون [[حسن میلانی]] مناظراتی داشته‌است.<ref>[http://iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=892371 مناظرهٔ «غرویان» و «میلانی» دربارهٔ معنای حکمت در ''قرآن''] ایلکا</ref> وی همچنین درزمینهٔ رد یا قبول فلسفه<ref>[http://www.ebnearabi.com/?p=2679 مناظرهٔ مکتوب آقایان غرویان و نصیری در قبول یا رد فلسفه؛ منتشر شده در هفته‌نامهٔ پنجره] پژوهشی دربارهٔ ابن عربی</ref> و در فرصتی دیگر (مهرماه ۱۳۹۱) دربارهٔ رابطهٔ عرفان و تصوف با اسلام و وحی با [[مهدی نصیری]] از دیگر منتقدان فلسفه و عرفان و مدرنیته به مناظره نشست.<ref>[http://www.ebnearabi.com/?p=2233 مناظرهٔ استاد مهدی نصیری و استاد غرویان دربارهٔ رابطهٔ عرفان و تصوف با اسلام و وحی] پژوهشی دربارهٔ ابن عربی</ref>
وی در سال ۱۳۵۸ شروع به تحصیل علوم حوزوی نمود. از اساتید وی می توان [[آیت الله وحید خراسانی]]، [[آیت الله فاضل لنکرانی]]، [[شیخ جواد تبریزی]]، [[آیت الله مکارم شیرازی]] و [[آیت الله جوادی آملی]] بودندنام برد. اووی دارای ۴۰بیش از 50 تألیف و بیش از 500 مقاله در زمینه های مختلف است.
 
وی از مدافعان [[فلسفه اسلامی|فلسفهٔ اسلامی]] است و تاکنون با منتقدانی چون [[حسن میلانی]] مناظراتی داشته‌است.<ref>[http://iqna.ir/fa/news_detail.php?ProdID=892371 مناظرهٔ «غرویان» و «میلانی» دربارهٔ معنای حکمت در ''قرآن''] ایلکا</ref> وی همچنین درزمینهٔ رد یا قبول فلسفه<ref>[http://www.ebnearabi.com/?p=2679 مناظرهٔ مکتوب آقایان غرویان و نصیری در قبول یا رد فلسفه؛ منتشر شده در هفته‌نامهٔ پنجره] پژوهشی دربارهٔ ابن عربی</ref> و در فرصتی دیگر (مهرماه ۱۳۹۱) دربارهٔ رابطهٔ عرفان و تصوف با اسلام و وحی با [[مهدی نصیری]] از دیگر منتقدان فلسفه و عرفان و مدرنیته به مناظره نشست.<ref>[http://www.ebnearabi.com/?p=2233 مناظرهٔ استاد مهدی نصیری و استاد غرویان دربارهٔ رابطهٔ عرفان و تصوف با اسلام و وحی] پژوهشی دربارهٔ ابن عربی</ref>
وی در پاسخ به [[حسن عباسی (تحلیلگر)|حسن عباسی]] از منتقدان جدی حکمت صدرایی، بیان کرد وی بدایه و نهایه (دو اثر کلیدیِ فلسفی معاصر از [[علامه طباطبایی]]) را نمی‌داند و درست معنا و تفسیر نمی‌کند.<ref>[http://www.khabaronline.ir/detail/206157/
 
پس از پیروزی [[حسن روحانی]] در انتخابات سال ۱۳۹۲ محسن غرویان به دفاع از اندیشهٔ اعتدال این دولت پرداخته‌است.
 
محسن غرویان یکی از نزدیک‌ترین شاگردان [[آیت الله مصباح یزدی]] بود<ref>http://www.radiofarda.com/content/f7-gharavian-disclosure-over-mesbah-yazdi/27336267.html</ref>
 
== منابع ==