ویکی‌پدیا

لوگوس: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
→ تفاوت قدیمی‌ترتفاوت جدیدتر ←
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
دیداریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح سجاوندی، اصلاح املا
خط ۱:
{{ویکی‌سازی}}
{{ویکی سازی}}
'''لوگوس''' اندیشه، [[منطق]] و [[قانون]] نهفته در هستی است. لوگوس تغییرات و دگرگونی‌های [[جهان]] را وحدت و همآهنگی می‌بخشد و آن حقیقتی است که جمال جلوه یک چیز را فراهم می‌آورد و یا به بیانی دیگر، تجلی و به ظهور آمدن چیزی را ممکن می‌سازد.
 
هراکلیتوس به جای واژه خدا غالباغالباً واژه یونانی لوگوس به معنی عقل را به کار میبردمی‌برد.
 
== لوگوس اصل عقلانی حاکم بر جهان ==
 
لوگوس خصیصه‌ای در [[انسان]] است که او را به سوی قوه‌یقوهٔ تمیز، [[منطق]]، [[قضاوت]] درست، مرزبندی و ادراک می‌کشاند و با [[عقل]] و شعور مخاطب کار دارد.
لوگوس از مهم‌ترین اصطلاحات رایج در مدارس فلسفی [[یونان]] است که هفتصد سال قبل از میلاد [[مسیح]]، در خطابه‌ها به کار برده می‌شد و جای واژه‌های قدیمی‌تری مثل افسانه <ref>epos</ref> و [[اسطوره]] <ref>mythos</ref> را گرفت...
 
در فلسفۀفلسفهٔ یونان باستان، لوگوس حداقل تا زمان [[فلسفه]] افلاطونی میانه و مھمترمهمتر از آن تا دوره [[فلسفه نوافلاطونی]] <ref>Neoplatonism</ref> اصل اول محسوب می‌شد.
[[هراکلیتوس]] آن را محور نظم کائنات و اصل عقلانی حاکم بر جهان می‌دانست. نیرویی مادی که چون شعله [[آتش]] به همه جا گرمی و روشنی می‌بخشد.
از دید فیلسوفان رواقی <ref>رواق=فضای سرپوشیدهٔ نیمه‌باز و راهرو مانند</ref>(که حوزه درسی‌شان در یکی از رواق‌های آتن منعقد می‌شد) لوگوس «عقل کل» و علت‌العلل نظام آفرینش بود.
 
== لوگوس و متکلمین یهودی ==
 
ﻣﺘکلمینمتکلمین یهودی و بویژه [[فیلون اسکندرانی]]،<ref>فیلسوف یهودی هلنی که در دوران امپراطوری روم در اسکندریه، مصر، زندگی می‌کرد</ref> <ref>Philo of Alexandria</ref>، ﻟﻮﮔـﻮس،لوگوس، را طرح خداوندی و قدرت او برای تداوم خلقت و ﻣﻌﺎدلمعادل ﺑﺎبا پیامبر و رﺳﻮلرسول می‌پنداشت.
چه بسا در نگاه فیلون، لوگوس به نوعی با [[نظریه مثل]] افلاطون گره خورده بود. <ref> [[نظریه مثل|نظریه مثل افلاطون]]، بیان می‌دارد که مثال‌های انتزاعی و غیرمادی، و نه جهان مادی تغییرپذیر که از طریق حواس پنج‌گانه بر ما معلوم است، والاترین و بنیادی‌ترین نوع حقیقت را داراست.</ref>
در ﻣﺘﻮنمتون دینی یهود ﻟﻮﮔﻮسلوگوس ﺑﺎبا ﺧﻠﻘـﺖخلقت و تقدیر و [[وحی]] در ارﺗﺒﺎطارتباط اﺳـﺖاست. <ref>پیشینۀپیشینهٔ لوگوس در فلسفۀفلسفهٔ یونان باستان و یھودیتیهودیت بسیار بیش از این است.</ref>
 
شایان ذکرست که واژهٔ لوگوس در ترجمهٔ یونانی عهدعتیق موسوم به ترجمهٔ هفتاد Dabar است. Dabar علت بنیادی همه چیز است که با «پیام و عمل» تجلی پیدا می‌کند (مزمور ۱۰۷:۲۰ و تثنیه ۳۲:۴۶-۴۷۴۶–۴۷). برای درک بهتر این واژه ضروری است که به پیش‌زمینه‌های اعتقادی یهودیان پیرامون مفهوم حکمت اشاره کرد زیرا که یکی از مفاهیم بنیادی لوگوس حکمت می‌باشد.
بنابر اعتقاد یهودیان خدا از طریق حکمت خود جهان را خلق کرد، از این‌رو حکمت، ریشه در ذات خدا دارد. این حکمت در تورات به عالی‌ترین شکل ممکن جلوه‌گر می‌شد. در واقع کتب حکمتی عهدعتیق الهیات خلقت را ترسیم می‌کنند. اما در عهدجدید حکمت الهی در مسیح تجلی می‌یافت و عهدجدید فراتر از آن خود مسیح را به‌عنوان حکمت خدا معرفی می‌کند (لوقا ۲:۴ و مرقس ۶:۲ و اول قرنتیان ۱:۳۰). بدین‌سان آنچه در عهدعتیق ریشه در ذات خدا داشت حال در مسیح تجسم پیدا می‌کند.
 
== لوگوس و ﻣﺘکلمینمتکلمین مسیحی ==
 
[[کلمنت اسکندریه]] <ref>Clement of Alexandria</ref> از بزرگترین متفکران مسیحی قرون نخست میلادی برای اینکه نشان دهد لوگوس همه چیز و همه جا را دربرمی‌گیرد، گفته بود:
لوگوس آلفا و اُمگا است (حروف اول و آخر الفبای یونانی)
 
در مقدمه [[انجیل]] [[یوحنا]]، لوگوس و [[مسیح]] یکی می‌شوند. یعنی لوگوس حالت انتزاعی ندارد. لوگوس در [[انجیل]] [[یوحنا]] از معنی [[عقل]] به معنی «کلمه» تغییر جهت می‌دهد.
«در آغاز کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود...» از ﻧﻈﺮنظر ﻣﺘکلمانمتکلمان ﻣﺴیﺤﻲمسیحی ﻟﻮﮔﻮسلوگوس در کﻠﻤﻪکلمه و ﻣﺴﻴﺢمسیح بارز می‌شود.<ref>قرآن هم مسیح را «کلمه الله» می‌خواند. (آل عمران/ ۴۵ و ۴۹ - نساء /۱۷۱)</ref>
 
مسیح همچون حکمت، عامل خلقت است (یوحنا ۱:۳ و۱۰). مسیح پیام و کلام خدا (لوگوس) به بشرست (یوحنا ۱:۱). در او نقشه و هدف الهی برای بشر نمایان می‌شود. در مسیح تفکر خدا پدیدار می‌گردد. سؤالی که با آن روبروییم آن است که چرا یوحنا به‌جای واژهٔ حکمت از لوگوس استفاده کرد؟ به این سؤال می‌توان از چند بُعد پاسخ داد.
خط ۳۵:
 
لوگوس بیانگر ازلیت و پیش‌موجودیت مسیح است. لوگوس نمایانگر یگانگی ذات مسیح با خداست. لوگوس مکاشفهٔ تفکر و شخصیت خداست.
 
== لوگوس تنوع معانی زیادی دارد ==
 
لوگوس تنوع معانی زیادی دارد. ﻳکییکی از معانی آن اراﺋﻪارائه «ﺗﻌﺮﻳﻒتعریف درﺳﺖدرست» اﺳـﺖاست. معناهای لوگوس در رشته‌های گوناگون هرچند با معنای حقیقی یا اصلی آن در یونانی کمی فرق می‌کنند، با این حال از آن جدا نیستند.
در آثار متفکران یونانی رایج‌ترین معنای لوگوس [[حکمت]] و [[عقل]] ، همچنین [[منطق]] و [[کلام]] است.
از آنجا که در دوران باستان تفکر و عقل وجهی کلامی داشت امروره لوگوس هم به معنای عقل و هم به معنای کلام فهمیده می‌شود. البته مفهوم «کلمه» را هم در خود دارد و به معنای صحبت کردن و سخن گفتن (نطق) نیز هست. <ref>یکی از ترجمه‌های لوگوس منطق است و منطق و نطق با هم رابطه دارند.</ref>
 
لوگوس قبل از آن که اصطلاحی فلسفی باشد، به حوزه کاربرد عادی زبان تعلق داشته و به تدریج در تفکر فلسفی از مفهوم خاصی برخوردار شده است.
اﺻﻞاصل و ﻧﺴﺐنسب واژه لوگوس ﺑﻪبه ﻳﻮﻧﺎنیونان ﺑﺎﺳﺘﺎنباستان برمی گردد و ﺑﻨﺪرتبندرت ﻧﻴﺰنیز ﮔﻔﺘﻪگفته ﺷﺪهشده ﻛﻪکه ﺷﺎﻳﺪشاید ﻣﺎﺧﺬمآخذ اﻳﻦاین اﺻﻄﻼحاصطلاح ﻣﻜﺎﺗﺐمکاتب ﻋﺮﻓﺎﻧﻲعرفانی ﺷﺮﻗﻲشرقی و اﻳﺮانایران ﺑﺎﺳﺘﺎنباستان ﺑﺎﺷﺪباشد.
واژه لوگوس به لحاظ زبان شناسی،زبان‌شناسی، با lego پیوند دارد که به معنای شمردن، محاسبه، رسیدگی و توجیه است.
بنا بر دیدگاه [[هایدگر]]، لوگوس، از ریشه لِگِین Legein گرفته شده و مبنای سخن گفتن و زبان آوری است. لوگوس در عین حال حضور و بن (علت) است.
از ﻧﻈﺮنظر ﻫﮕﻞ،هگل، لوگوس ﻣﻌـﺎدلمعادل ﺑـﺎبا «روح» و در ﻧﺰدنزد [[ژاک دریدا]] <ref>Jacques Derrida</ref> ﻣﻌﺎدلمعادل ﺑﺎبا «ﻧﻮﺷﺘﺎرنوشتار» اﺳﺖاست.
...
لوگوس معمولاً با دو واژه «اتوس» Ethos =اخلاق و «پاتوس» Pathos =عامل وموجد ترحم وتاثر= ترحم همنشین می‌شود.
سطر ۵۵ ⟵ ۵۶:
* [http://www.hamneshinbahar.net/article.php?text_id=108 همنشین بهار: لوگوس Logos]
* مجله [http://www.kalameh.com/Pages/ArticleDetails.aspx?ArticleId=121 کلمه] شماره ۳۷ مورخ ۰۳/۰۱/۲۰۰۴
* عبدی اقدم، نعمت اﷲ، سیر تطور معنایی لوگوس
* ﻋﺒﺪی اﻗﺪم، ﻧﻌﻤﺖ اﷲ، ﺳﻴﺮ ﺗﻄﻮر ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ ﻟﻮﮔﻮس
 
{{الهیات}}
سطر ۶۹ ⟵ ۷۰:
[[رده:نام‌های خدا در مسیحیت]]
[[رده:هراکلیتوس]]
 
[[دنیایِ سوفی]]
برگرفته از «https://fa.wikipedia.org/wiki/لوگوس»