اودو شفر: تفاوت میان نسخه‌ها

به نظر شفر غیر بهائیان به ندرت مایل به مطالعه آثار مبارکه امر بهائی هستند. زیرا که آن‌ها مانند جمیع کتب مقدّسه به هیچ وجه نظام مند نیستند <ref>{{harvnb|Schaefer|1992d}}</ref><ref>{{harvnb|Schaefer|1992e}}</ref>. همچنین الساندرو باوزانی می گوید این آثار ''مطلقاً واقع ستیزانه و عمیقاً تمثیل گرا'' و ''کاملاً غیر عادی'' هستند<ref>Bahai Religion, p.32</ref>. تحقیقات بهائی عمده متمرکز بر روی تاریخ شده و در مقابل بر روی اصول عقائد کلامی به وسعت حوزه تاریخ، کار تحقیقاتی انجام نشده است. به غیر از اثر [[خوآن کول]] تحت عنوان ''مفهوم مظهریت در در آثار بهائی'' <ref>{{harvnb|Cole|1982}}</ref>و اثر [[موژان مؤمن]] تحت عنوان ''نسبیت گرایی: اساسی برای ماوراءالطبیعه بهائی''<ref>{{harvnb|Momen|1988}}</ref> کتب اساسی و عمیقی در رابطه با وجوه ماوراءالطبیعه و الاهیات ظهور بهاءالله نوشته نشده است.