روزه در اسلام: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
Yasser0098 (بحث | مشارکتها) ←فواید و باید نبایدهای روزه داری: اشتباهات اصلاح شد, دستور زبان اصلاح شد برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از برنامهٔ همراه |
ابرابزار |
||
خط ۲:
{{اسلام}}
{{شیعه}}
'''[[روزه]] در اسلام''' یا '''صیام''' عملی است که انسان از اذان صبح تا اذان مغرب از چیزهایی که روزه را باطل میکند خودداری نماید.<ref>رساله حسینی شیرازی صفحهٔ ۳۲۲.</ref> روزه از آداب مذهبی است که برای معتقدین به عنوان وسیلهای برای تقرب به خداوند، آمادگی برای مراسم مذهبی، پالایش بدن در راستای درک امور معنوی، کفّاره تخطی از مقررات مذهبی، و عزاداری برای انسانهای درگذشته کاربرد دارد. زیربنای همه این کاربردهای روزه، تمایل انسان به
== روزه در قرآن ==
روزه در چندین آیه از قرآن ذکر شده است. دستور روزه گرفتن در ماه رمضان و بسیاری از احکام مربوط به آن در [[سوره بقره]] آیات ۱۸۳–۱۸۵ و آیه ۱۸۷ آمده است. به علاوه، آیات دیگری نیز هستند که روزه گرفتن را به عنوان کفّاره برخی گناهان (سوره نسا آیه ۹۲، [[سوره مائده]] آیات ۸۹ و ۹۵ و [[سوره مجادله]] آیه ۴) و یا جایگزین بعضی از آداب مراسم حج (سوره بقره آیه ۱۹۶) بیان میکنند. این آیات به همراه احادیث (به عنوان مثال بخاری و یا حرّ عاملی) شاکله قواعد فقهی روزه را تشکیل میدهند. کلمات «صائمون» و «صائمات» (روزهداران مرد و روزهداران زن) در قرآن در [[سوره احزاب]] آیه ۳۵ به عنوان دو گروه از انسانها که در زمره گروههای مورد بخشش و بخشایش خداوند هستند آمدهاند. در [[سوره مریم]] آیه ۲۶، مریم با خود عهد سکوتی بست که قرآن از آن به روزه یاد میکند. به گفته برگ در [[دانشنامه اسلام]] این آیه یادآور رسم رعایت سکوت در نزد مسیحیان به هنگام روزه است.<ref>[http://www.iranicaonline.org/articles/fasting Fasting: Encyclopedia Iranica]</ref><ref>مقالهٔ [[دانشنامهٔ اسلام]] به اشتباه به چند آیه قبل
== پیشینه ==
خط ۲۶:
[[محمد حسین طباطبایی]] در [[تفسیر المیزان]] دربارهٔ روزه میگوید: «در خصوص روزه برگشتن آثار اطاعت در انسان را در جمله «شاید با تقوا شوید» بیان کرده است و میگوید فایده روزه تقوا است؛ و آن خود سودی است که عاید خود شما میشود؛ و هر که بخواهد به عالم طهارت و رفعت متصل شود و به مقام بلند کمال و روحانیت ارتقاء یابد، اولین چیزی که لازم است بدان ملتزم شود این است که از افسارگسیختگی خود جلوگیری کند و بدون هیچ قید و شرطی سرگرم لذتهای جسمی و شهوات بدنی نباشد؛ و خود را بزرگتر از آن بداند که زندگی مادی را هدف بپندارد؛ و سخن کوتاه اینکه از هر چیزی که او را از خداوند مشغول میدارد بپرهیزد؛ و این تقوایی که قرآن به آن اشاره میکند تنها از راه روزه و خودداری از شهوات به دست میآید؛ و این خودداری از شهوات عبارت است از خودداری از شهوت شکم از خوردن و آشامیدن و [[شهوت جنسی]]. و اگر مدتی از این سه چیز پرهیز کنند به تدریج نیروی [[خویشتن داری]] از گناهان در آنان قوت مییابد و نیز به تدریج بر اراده خود مسلط میشوند و آنوقت در برابر هر گناهی عنان اختیار از کف نمیدهند و در تقرب به خداوند متعال دچار سستی نمیگردند.»<ref>طباطبایی، محمد حسین. ''تفسیر المیزان. '' جلد دوم.</ref> روزه در اسلام یکی از فروع عبادی بشمار میآید.
== احکام روزه ==
سطر ۴۶ ⟵ ۴۳:
==== نوشیدن آب در حالت «تلف»، «ضرر» یا «حرج» ====
برخی فقها نوشیدن آب به خاطر ضرر یا حرج را مجاز دانستهاند و البته قضا را واجب دانستهاند؛ اما برخی هم نظر دیگری دارند.<ref name=r124>[http://www.jamaran.ir/fa/NewsContent-id_28750.aspx حکم روزه داری و آشامیدن ناچاری آب؛ سیدضیاء مرتضوی؛ پایگاه اطلاعرسانی و خبری جماران - تهران؛ ۲۷ تیر ۱۳۹۲]</ref>
[[اسدالله بیات زنجانی]] از مراجع شیعه با استناد به روایاتی از امام صادق که در باب ۱۶ [[وسائلالشیعه]] از ابواب
همچنین آیتاللهالعظمی [[جعفر سبحانی]] در مسئله ۱۲۵۶ رساله [[توضیحالمسائل]] خود آوردهاند که: «اگر روزهدار به قدری تشنه شود که برای او تحمل تشنگی موجب عُسر و حَرَج است، میتواند به اندازهای که رفع مشقّت کند، آب بیاشامد و روزه او باطل نمیشود».<ref>[http://sobhani.baharsound.ir/26504/1/314 رساله توضیح المسائل - الشیخ جعفر السبحانی؛ مسئله ۱۲۵۶]</ref>
درستی این روزه و عدم وجوب قضای آن، نظری است که مورد توجه و حتی تأکید برخی فقها قرار گرفته است.
سطر ۷۲ ⟵ ۶۹:
* در روزی که انسان نمیداند آخر [[ماه شعبان]] است یا اول ماه رمضان، اگر به نیت اول ماه رمضان روزه بگیرد، این روزه حرام است.
* اگر کسی یقین یا گمان دارد روزه برایش مضر است، روزه بگیرد، روزهاش صحیح نیست.
* [[روزه سکوت]]:<ref>[http://www.porseman.org/q/show.aspx?id=87295 روزه سکوت حرام است]</ref>
غیر از موارد بالا روزههای حرام دیگری نیز وجود دارند که در رسالهها یا کتب مفصله ذکر شدهاند.<ref>رساله حسینی شیرازی صفحهٔ ۴۵۷</ref>
سطر ۱۰۳ ⟵ ۱۰۰:
== فواید و باید نبایدهای روزه داری ==
به اعتقاد محققان کم خوری ناشی از روزه داری تأثیر مثبتی بر سلامتی افراد و به ویژه دستگاه گوارش بدن دارد<ref>[http://www.irna.ir/fa/News/81652813/ روزه طول عمر را افزایش
با این حال متخصصان تغذیه میگویند روزهداری اگر با
== پیوند به بیرون ==
|