ابن اسحاق: تفاوت میان نسخه‌ها

| تصویر =

| توضیح تصویر =

| والدین =

| تاریخ مرگ =۱۵۰-۱۵۹۱۵۰–۱۵۹ هـ/۷۶۱-۷۷۰۷۶۱–۷۷۰ م{{سخ}}[[بغداد]]

|لقب =

| سال‌های نویسندگی =

|کتاب‌ها = ''سیره[[کتاب نبوی''السیر و الغمازی]]

|فیلم (های) ساخته بر اساس اثر (ها)=

|استاد =

|علت شهرت = نویسندهٔ سیرهٔ[[المغازی|سیره نبوی]]

| وب‌گاه =

'''محمد بن اسحاق بن یسار''' (یا بصورت خلاصه تر '''ابن اسحاق''') از موالی عرب یا ایرانی، اولین مورخ در زمینه تاریخ صدر اسلام (سیرت رسول اللهرسول‌الله) است.است؛ و سیره یسیرهٔ او بیشترین اصالت را در بین سیره هایسیره‌های موجود دارد.<ref>کتاب سیره رسول خدا از رسول جعفریان، صفحه 45</ref> او به همراه [[موسی بن عقبه]] و [[واقدی]] از معتبرترین نویسندگان سیره [[محمد]]، پیامبر اسلام می‌باشد. ابن اسحاق زندگی نامه‌ای از محمد به نام ''[[سیره رسول‌الله]]'' مکتوب نمود. تخصص ابن اسحاق بیشتر حول ماجراهای مدینه است.<ref>کتاب سیره رسول خدا از رسول جعفریان، صفحه 46</ref> بر اساس اکثر منابع، او در [[مدینه]] و در سال ۸۵ هجری قمری متولد شد؛ منابع وفات او را در بغداد در سال ۱۵۰ هجری قمری قرار می‌دهند - تاریخ وفاتهای دیگری که برای او ذکر شده ۱۵۱، ۱۵۳ و ۱۴۴ می‌باشد. او در [[قبرستان خیزوران]] نزدیک قبر [[ابوحنیفه نعمان بن ثابت]] به خاک سپرده شده است.<ref name="EoI"> Jones, J.M.B. "Ibn Isḥāḳ , Muḥammad b. Isḥāḳ b. Yasār b. Ḵh̲iyār (according to some sources, b. Ḵh̲abbār, or Kūmān, or Kūtān) ." Encyclopaedia of Islam.</ref>

بگفته یاقوت و بغدادی پدر بزرگ ابن اسحاق، یسار، در زمان خلافت [[ابوبکر]] در عین التمر در سال ۱۲ هجری به اسارت گرفته شد و به مدینه فرستاده شد. نهایتاً او به بردگی درآمد ولی با پذیرش اسلام او را آزاد کردند. سه پسر یسار: موسی، عبد الرحمن و اسحاق (پدر ابن اسحاق) همه راویان معروف اخبار شدند. شیوه پدران و عموهایش را پی گرفته و به تدریس علم اخبار پرداخت بگونه‌ای که بسیار زود بخاطر اطلاعاتش شهرت پیدا کرد. او سپس به اسکندریه در مصر سفر کرده و تحت نظارت [[یزید بن حبیب]] به تدریس مشغول شد. بگفته [[ابن هاجر]]، تا جایی که او می‌داند کس دیگری بجز ابن اسحاق، روایت از گروهی از مصریان نقل نکرده است.<ref name="EoI" />

[[مالک ابن انس]] از هم‌عصران ابن اسحاق و بنیان گذاربنیان‌گذار [[مالکی|فقه مالکی]]، ابن اسحاق را «دروغگو»، «[[دجال|دجَال]]» و «کسی که روایاتش را از یهودیان می‌گیرد» تعبیر می‌کند. [[ابن حجر عسقلانی]] می‌گوید که مشکل مالک ابن انس با ابن اسحاق بخاطر گنجاندن داستانهای عجیبی مانند داستان [[بنی قریظه]] در سیره‌اش بود.<ref>W. N. Arafat, New Light on the Story of Banu Qurayza and the Jews of Medina, Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland (1976), pp. 100-107</ref>

فقیهان و مورخانی چون الشیبانی، الشافعی(بنیان گذار(بنیان‌گذار فقه شافعی)، ابوعبید، و الماوردی، محمد ابن جریر طبری (مورخ و فقیه)، ابن شهاب زهری، ابن حبان، ابن سیدالناس و شعبه سخت از ابن اسحاق دفاع کرده و او را معتبر می دانندمی‌دانند. تا جایی که زهری در رابطه با ابن اسحاق می گویدمی‌گوید: تا وقتی ابن اسحاق در این دیار است دانش باقی است، و شعبه می گویدمی‌گوید: اگر قدرت داشتم ابن اسحاق را بر همه مورخین حاکم می کردممی‌کردم.<ref>کتاب سیره رسول خدا از رسول جعفریان، صفحه 48</ref> <ref name="autogenerated1">M.J. Kister, “The Massacre of the Banu Qurayza: A Re-examination of a Tradition” Jerusalem Studies in Arabic and Islam 8 (1986), p.75</ref>