تمیستوکلس: تفاوت میان نسخه‌ها

== فرمان تمیستوکلس ==

بحث برانگیزترین کتیبۀکتیبهٔ یونانی آن است که به فرمان تمیستوکلس شهرت دارد و میکائیل جیمسون آن را در سال 1959 میلادی در قهوه خانه ای در ترویزن کشف کرد. این لوح مرمری را در واقع یک کشاورز حدود سی سال پیش از آن پیدا کرده بود. جیمسون این متن را در سال 1960 میلادی منتشر کرد.<ref>{{یادکرد ژورنال | نام خانوادگی =Jameson| نام = M.H| پیوند نویسنده = | کوشش = | عنوان = ADescree of Themistokles from Troizen | ژورنال =Hespeia | دوره = 29 | سال = 1960 | ماه = | صفحه = 198-223 | زبان =}}</ref>

این لوح یادبود 61 سانتیمتر بلندی و 38 سانتیمتر پهنا و 7/6 سانتیمتر قطر دارد. سمت چپ کتیبه به شدت آسیب دیده است. متن حاضر در نزدیک به پایان سدۀسدهٔ چهارم یا نخستین سال های سدۀسدهٔ سوم پ.م حک شده و در آن چنین آمده است:

خزانه ها و کاهنه های معبد در آکروپولیس خواهند ماند تا از دارایی های خدایان نگهداری کنند. باقی آتنیان و بیگانگان مقیم آتن که بالغ شده اند، بر دویست کشتی که آماده شده است، سوار خواهند شد و با کمک اسپارتی ها و کورینتی ها و آیگیناییی ها و کسان دیگری که مایل به خطر کردن باشند، برای آزادی خویش و نیز آزادی بقیۀبقیهٔ یونان با بربرها خواهند جنگید. دریا سالاران نیز باید از فردا صبح دویست فرمانده ناو جنگی، برای هر کشتی سه ردیفه یک نفره، از میان کسانی که در آتن صاحب زمین و خانه هستند و فرزندان قانونی دارند و بیش از پنجاه سال ندارند معین کنند و کشتی ها را به آن ها بسپارند. به علاوه، آنان باید ده ملوان بالای بیست سال و زیر سی سال و چهار تیرانداز به هر کشتی اختصتص دهند و همان وقت که فرماندهان را معین می کنند، افسران جزء کشتی هارا نیز تعیین کنند. دریاسالاران همچینین باید دیگر کارکنان موظف را، کشتی به کشتی، منصوب و نامشان را بر تخته های سفید ثبت کنند... .<ref>{{پک|Podlecki|1975|ک=The Life of Themistokles|ص=147-148}}</ref>

محققان بر سر این که آیا این متن نسخۀنسخهٔ معتبری از فرمان تمیستوکلس متعلق به سدۀسدهٔ پنجم است یا نسخه ای مجعول متعلق به سدۀسدهٔ چهارم، به دو گروه تقسیم شده اند.<ref>{{پک|Podlecki|1975|ک=The Life of Themistokles|ص=154}}</ref> در میان گروهی که به اعتبار آن باور دارند، خود جیمسون، قرار دارد و دیوید لوئیس که می گوید: «دلیل هایی وجود دارند که ظن وجود مصحح را تقویت می کنند. من دلیلی برای ظنین شدن به ساختگی بودن نمی بینمنمی‌بینم. نشانه های بسیاری دال بر زبان کهن و رسمی وجود دارند.»<ref>{{یادکرد ژورنال | نام خانوادگی =Lewis| نام = D.M| پیوند نویسنده = | کوشش = | عنوان = Notes on the Decree of Themistokles | ژورنال =CQ| دوره = 11 | سال = 1961 | ماه = | صفحه = 66 | زبان =}}</ref> همند نیز نتیجه گرفته است: «بسیار نامحتمل است که این اثر به جاعلی از واپسین سال های سدۀسدهٔ چهارم متعلق باشد.»<ref>{{یادکرد ژورنال | نام خانوادگی =Hammond| نام = N.G.L| پیوند نویسنده = | کوشش = | عنوان = The Narrative of Herodotus VII and the Decree of Themistokles at Trozen | ژورنال =JHS | دوره = 102 | سال = 1981 | ماه = | صفحه = 91 | زبان =}}</ref> مورتیمر چمبرز مایل است که هجده سطر نخست متن را معتبر بداند.<ref>{{یادکرد ژورنال | نام خانوادگی =Chambers| نام = M.H| پیوند نویسنده = | کوشش = | عنوان = The Authenticity of the Themistokles Decree | ژورنال =AHR | دوره = 67 | سال = 1961 | ماه = | صفحه = 306-316 | زبان =}}</ref>

از سوی دیگر بسیاری از محققان از جمله جردن و هیگنت برآنند که این متن به ویژه به سبب اختلاف هایش با نوشته های هرودوت ساختگی است. مثلأ در این فرمان صد کشتی باید به ارتمیسیون و صد کشتی باید به سالامیس بروند، در حالی که هرودوت از حضور 147 کشتی در ارتمیسیون گزارش می دهد که بعدأ 53 کشتی به آن ها می پیوندند. در فرمان تمیستوکلس، تخلیۀتخلیهٔ آتن پیش از جنگ های ترموپیل و ارتمیسیون ذکر شده، در حالی که به نوشتۀنوشتهٔ هرودوت تخلیۀتخلیهٔ شهر نتیجۀنتیجهٔ وحشت لحظۀلحظهٔ آخر است.<ref>{{پک|Hignett|1975|ک=Xerxes|ص=458-468}}</ref><ref>{{پک|Jordan|1975|ک=Servant of the Gods|ص=79-80}}</ref>

{{پانویس|۲}}