حقوق: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز تمیزکاری. با استفاده از AWB
جز تمیزکاری، + ماژول ابرابزار با استفاده از AWB
خط ۳:
[[پرونده:JMR-Memphis1.jpg|چپ|بندانگشتی|200px|پیکره [[بانوی عدالت]] زینت‌بخش بسیاری از کاخ‌های [[دادگستری]] در سراسر جهان است. او شمشیر و ترازویی در دستان خود و چشم‌بندی بر دیدگانش دارد.]]
[[پرونده:Milkau Oberer Teil der Stele mit dem Text von Hammurapis Gesetzescode 369-2.jpg|چپ|بندانگشتی|200px|[[حمورابی]] شاه بابِل [[قانون حمورابی|مجموعه قوانین]] خود را به [[شمش (ایزد)|شَمَش]] خدای آفتاب تحویل می‌دهد.]]
[[پرونده:لوگو ی صلح وعدالت.png|بندانگشتی|صلح وعدالت جهانی .
این لوگو که در آینده مورد توجه حقوقدانان قرار خواهد گرفت اثری است بسیار شگرف و تامل برانگیزتامل‌برانگیز از امیر هاشم پور
]]
'''حقوق''' مجموعه قواعد و مقرراتی است که نظم اجتماعی را تأمین می‌کند.<ref name="jaza">نوربها، رضا. ''زمینهٔ حقوق جزای عمومی''، چاپ سی‌وچهارم. تهران: نشر گنج دانش، ۱۳۹۱،ISBN 964-7618-42-5</ref> حقوق در نظام‌های حقوقی ملی به روش‌های مختلفی ایجاد می‌شود؛ از طریق وضع [[قانون]] توسط [[قوه مقننه]]، از طریق صدور [[آئین‌نامه]]‌ها و بخشنامه‌های دولتی در [[قوه مجریه]]، و تصمیمات قضایی الزام‌آور در [[قوه قضائیه]] (که این روش آخر در نظام‌های [[کامن‌لا]] اهمیت بیشتری دارد). اشخاص خصوصی هم می‌توانند [[قرارداد]]های الزام‌آور قانونی را میان خود ایجاد کنند و در برخی وضعیت‌ها با توافق یکدیگر سیستم‌های [[میانجی‌گری]] و [[داوری]] را جایگزین فرایند معمول دادگستری کنند. [[قانون اساسی]] نقش انکارناپذیری در شکل‌گیری نظام حقوقی هر کشور دارد و نظام حقوقی نیز به نوبه خود شکل‌دهنده سیاست، اقتصاد و جامعه است و روابط میان افراد را هدایت می‌کند.
خط ۲۳:
حقوق در ایران بیشتر برگرفته از حقوق اسلامی ([[فقه شیعه]]) و [[حقوق رومی-ژرمنی]] (به طور خاص حقوق فرانسه) است. حقوق اسلام حقوق مذهبی است، یعنی قواعد آن از منبع وحی سرچشمه گرفته شده است و از نظر روش استنباط حکم و وسایل فنی آن، با سیستم رومی-ژرمنی شباهت بیشتری دارد تا با سیستم [[کامن‌لا]].
 
بر خلاف عقیده یعقیدهٔ بسیاری از حقوقدانان که معتقدند نظام حقوقی ایران یک نظام فقهی محض است ،است، نظام حقوقی ایران ترکیبی از نظام حقوقی کامن لا (common law) و رومی ژرمن (roman_dutch) می باشدمی‌باشد. زیرا اهمیت رویه یرویهٔ قضایی و دکترین را در نظام حقوقی ایران نمی تواننمی‌توان انکار نمود . آرای وحدت رویه در حکم قانون است ،است، بنابراین در موارد خاصی می توانمی‌توان به آنها استناد نمود . در موارد بسیاری به دلیل سکوت قانون رویه یرویهٔ قضایی به ناچار دست به کار شده و به صدرو آرای وحدت رویه اقدام می کندمی‌کند که در نتیجه ینتیجهٔ آن احکام دادگاه هادادگاه‌ها منتشر شده و در موارد مشابه بعدی مورد استناد قرار خواهد گرفت .
 
== تصمیمات دادگاه ==
در نظام هاینظام‌های حقوقی مبتنی بر رویه یرویهٔ قضایی آرای دادگاه در غالب موارد توسط هیئت منصفه <u>(Jury</u>) تصمیم‌گیری تصمیم گیری می شود می‌شود. اما در نظام هاینظام‌های حقوقی مدون از جمله ایران آرای دادگاه که توسط قاضی رسیدگی کننده به پرونده صادر می شودمی‌شود به دو صورت است : 1۱.<big>{{درشت|حکم _ 2۲. قرار</big>}}
 
'''تفاوت حکم و قرار :'''
 
چنانچه رای دادگاه راجع به ماهیت دعویی بوده و هم چنین قاطع دعوی باشد حکم نامیده می شود می‌شود.
 
اما چناچه رای دادگاه قاطع دعوی چه کلا یا جزئاجزئاً نباشد قرار نامیده می شود می‌شود. مانند : قرار تامینتأمین خواسته ،خواسته، قرار دستور موقت و سایر قرارقرارهای های اعدادی .اعدادی؛ بنابراین تنها تفاوت میان حکم و قرار در قاطعیت آن هاآن‌ها راجع به ماهیت دعوی است .
 
== منابع ==