عقل عملی و نظری: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Armin Rhine (بحث | مشارکت‌ها) جز ←لید: ابرابزار |
Hekmat.irph (بحث | مشارکت‌ها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳:
[[عقل نظری|نظری]] و عملی در فلسفه گاهی تقسیمی برای عقل است و گاهی این تقسیم ناظر به [[حکمت]] به کار گرفته شده است. پس عملی-نظری گاهی تقسیمی است برای معرفت‌ها و گاهی تقسیمی است برای نیرو و قوه‌ای که معرفت وابسته به آن است.
هنگامی که نظری و عملی بودن را دربارهٔ دانش و معرفت به کار می‌بریم به آن [[حکمت|حکمت عملی و نظری]] می‌گوییم و اگر دربارهٔ قوه و نیرویی که منشأ این دانش است و عامل درک کننده معرفت‌هاست سخن بگوییم در این صورت می‌گوییم عقل عملی و [[عقل نظری]].
==== مثالی برای فهم بیشتر عقل نظری و عقل عملی ====
دکتر غلامحسین [[غلامحسین ابراهیمی دینانی|ابراهیمی دینانی]] یکی از فیلسوفان معاصر در برنامه معرفت، پیرامون عقل نظری و عملی مثالی می زند، او می گوید:
بدن انسان دارای اعضا و جوارح است. چشم و گوش و بینی و دست و پا و دهان و.... اعضای بدن انسان هستند. موضع چشم کجاست و موضع پا کجاست؟ هر دوی چشم و پا مهم هستند، چون اگر کسی پا نداشته باشد، مشکل دارد و اگر چشم<ref>{{یادکرد وب|نویسنده=ابراهیمی دینانی|کد زبان=|تاریخ=|وب‌گاه=آثار و اندیشه های دکتر دینانی|نشانی=http://ebrahimi-dinani.com/theoretical-and-reason/|عنوان=عقل نظری و عملی چیست؟ با مثال}}</ref> هم نداشته باشد، مشکل دارد. اما چشم با این اندازه کوچکی که دارد نسبت به پا که دراز و بزرگ تر از چشم است، موقعیت اش چگونه است؟ آیا موقعیت و اهمیت چشم بیشتر است یا اهمیت پا؟ اهمیت چشم در این مثال بیشتر است. اهمیت فیزیولوژیکی چشم از پا بیشتر است. البته چشم با همه اعضای بدن رابطه دارد اما از اهمیت بیشتری برخوردار است. نظر، همانند چشم است و عمل همانند پا در این مثال ما است
== منابع ==
| |||