رمی جمرات: تفاوت میان نسخه‌ها

'''رمی جَمَره''' پرتاب کردن سنگ ریزه به سوی [[جمره]] در حج است و از آن در باب [[حج]] سخن گفته اندگفته‌اند.<ref>کتاب فرهنگ فقه فارسی، موسسهمؤسسه دائرةالمعارف الفقه الاسلامی ج ۴ ص ۱۴۷</ref> رمی جمرات در [[سرزمین منا|منا]] از مهم ترینمهم‌ترین ارکان اعمال ایام تشریق است و در روایات آمده است که [[ابلیس]] برای بار اول در جمره عقبه خود را بر [[ابراهیم|حضرت ابراهیم]] نمایاند و آن حضرت با سنگریزه هاییسنگریزه‌هایی او را از خود دور ساخت و ابلیس دیگر بار در جمره وسطی و اولی راه را بر او بست و ابراهیم بار دیگر او را با پرتاب سنگ گریزان کرد.کرد؛ و ابلیس به هنگام فرار به سرعت گریخت.گریخت؛ و جمره و اجمار به معنای شتاب کردن و گریختن است;است؛ زیرا که شیطان در این مکان از برابر ابراهیم گریخت و لذا افراد باید در این محل با رمی جمره و انداختن سنگ بر شیطان ظاهر، شیطان درون را نیز سرکوب کنند تا از شیطان پیروی نکند.

تا سال ۲۰۰۴ میلادی جمرات از سه ابلیسک تشکیل شده بود که زائران به عنوان نمادی از شیطان به سوی آن‌ها سنگ پرتاب می‌کردند ولی پس از حج سال ۲۰۰۴ مقامات سعودی دستور جایگزین کردن این ابلیسک هاابلیسک‌ها با دیواری ۲۶ متری را دادند. آن‌ها دلیل این کار را امنیت بیشتر ذکر کردند. برای دسترسی راحت‌تر به جمرات پلی پیاده‌رو که [[پل جمرات]] نام دارد در اطراف آن ساخته شد. این پل به زائران این امکان را می‌دهد تا عمل پرتاب سنگ به نماد شیطان را هم از روی زمین و هم از روی پل جمرات انجام دهند.

رمی در لغت به معنی پرتاب کردن و افکندن است. جَمْرَه ـ که جمع آن «جِمار» و «جَمَرات» است ـ در لغت به معنای سنگ ریزه آمده است. همچنین در اصطلاح، جمره به مکان رمی، واقع در منا نیز گفته می شودمی‌شود.

رمی جمره عقبه که در روز [[۱۰ ذی‌الحجه|دهم ذیحجّه]] (عید قربان) پس از ورود [[حاجی]] به منا و قبل از [[قربانی]] و [[تقصیر (عمره تمتع)|تقصیر]] صورت می‌گیرد.<ref>جواهر الکلام ج ۱۹ ص ۱۰۱</ref><ref>جواهر الكلامالکلام ج ۲۲ ص ۱۰۸</ref><ref>جامع المقاصد ج ۴ ص ۳۲</ref> در وجوب یا استحباب رعایت ترتیب بین اعمال یاد شده (رمی، قربانی و تقصیر) اختلاف است. مشهور، قول اول است. بنابر قول به وجوب، چنانچه از روی علم و عمد ترتیب رعایت نشود، اعاده عمل جهت تحصیل ترتیب بنابر قول مشهور واجب نیست، هرچند شخص گناه کرده است.<ref>تفصيلتفصیل الشريعةالشریعة (الحج) ج ۵ ص ۳۳۶ ـ ۳۱۷۴۳۳۳۶–۳۱۷۴۳</ref>

رمی جمرات سه گانهسه‌گانه اولی، وُسطی و عقبه، در ایام تشریق یعنی روزهای یازده، دوازده و نیز سیزدهم [[ذی‌الحجه|ذیحجه]] در صورتی که شب سیزدهم در منا بماند، به ترتیبِ یاد شده صورت می‌گیرد. در صورت عدم رعایت ترتیب، از روی عمد یا سهو، واجب است اعاده گردد.<ref>جواهر الکلام ج ۲۰ ص ۱۵ ـ ۱۷۱۵–۱۷</ref><ref>مناسكمناسک حج (مراجع)/ ۴۶۷ ـ ۴۶۸۴۶۷–۴۶۸</ref>

زمان رمی بنابر مشهور از [[طلوع آفتاب]] تا غروب است، مگر برای معذوران از رمی در روز، مانند بیمار، پیر و چوپان که مجازند شب رمی کنند؛ چنان کهچنان‌که زنان در خصوص رمی روز عید می‌توانند شب رمی کنند؛ خواه از رمی در روز معذور باشند یا نباشند؛ امّا در رمی ایام تشریق در صورتی مجازند شب رمی کنند که از رمی در روز معذور باشند.<ref>جواهر الکلام ج ۲۰ ص ۱۷</ref>

[http://lib.eshia.ir/23017/4/147/جَمَره|کتاب فرهنگ فقه فارسی - موسسهمؤسسه دائرةالمعارف الفقه الاسلامی]