میوه ممنوع: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز ربات ردهٔ همسنگ (۳۰) +مرتب+تمیز (۱۴.۹ core)+اصلاح ارجاع لاتین: + رده:موضوعات کتاب مقدس |
Yamaha5Bot (بحث | مشارکتها) تمیزکاری با ویرایشگر خودکار فارسی |
||
خط ۳:
[[پرونده:Adam et Eve chaire cathedrale Bruxelles.jpg|بندانگشتی|250px|چپ|آدم و حوا اخراج شده از بهشت. حوا هنوز میوه ممنوعه را در دست دارد. صندلی کلیسای جامع بروکسل.]]
'''میوه ممنوع''' یا '''درخت ممنوع''' اصطلاحی در [[ادیان ابراهیمی]] در اشاره به [[درخت|درختیست]] که [[آدم]] و [[حوا]] از خوردن [[میوه]] آن منع شده بودند.
به داستان درخت ممنوع در [[یهودیت]]، [[مسیحیت]] و [[اسلام]] اشاره شدهاست. آدم و حوا با خوردن این میوه [[نخستین گناه]] تبار [[انسان]] را مرتکب شدند و به کیفر آن به [[زمین]] تبعید شدند. در [[کتاب پیدایش]] در عهد عتیق، این درخت، '''درخت معرفت نیک و بد''' نامیده شده است؛ در حالی که در [[قرآن]] چنین تعبیری وجود ندارد.
== یهودیت ==
خط ۱۹:
=== دیدگاه متفکران مسلمان ===
[[سید حسین نصر]] ضمن پذیرفتن تعبیر درخت ممنوع به درخت معرفت نیک و بد، مفهوم برهنگی انسان را به سرشت نیمهخدایی او مربوط کردهاست. [[علی شریعتی]] نیز این درخت را درخت معرفت نیک و بد دانستهاست. با این حال [[مرتضی مطهری]]، تعبیر درخت ممنوع به درخت معرفت را از زیانبارترین تحریفات طول تاریخ بشریت یاد کردهاست و معتقد است اندیشه تضاد بین علم و دین که پس از [[قرون وسطا]] در جوامع غربی مطرح شد، ریشه در این [[تحریف]] دارد؛ مرتضی مطهری همچنین معتقد است که در اصل این داستان تحریف روی دادهاست، تا زن به عنوان عنصر گناه
== فرهنگ و ادبیات ==
خط ۳۱:
== تصورهای اشتباه ==
* [[میوه ممنوعه]] آورده شده در [[سفر پیدایش]] در دین یهودیت معمولاً [[سیب]] درنظرگرفتهشده<ref>{{Cite book|title=Voices from the University: The Legacy of the Hebrew Bible|author=Szpek, Heidi|page=۹۲|isbn=۹۷۸-۰-۵۹۵-۲۵۶۱۹-۸}}</ref> و در هنر غربی هم عمدتاً چنین تصویر گردیدهاست. هرچند [[کتاب مقدس]] به طور مشخص به نوع آن اشاره نمیکند. متون عبری اصیل تنها به ''میوه'' و ''درخت'' اشاره میکنند. ترجمههای لاتین اولیه از واژهٔ ''mali'' استفاده میکنند که میتواند هم معنای ''بد'' و هم معنای ''سیب'' را بدهد. هنرمندان آلمانی و فرانسوی از قرن دوازدهم به بعد معمولاً میوه را به صورت سیب ترسیم کردهاند.[[جان میلتون]] در کتاب خود صراحتاً میوه را سیب برشمردهاست.<ref>{{cite web|title=The Straight Dope: Was the forbidden fruit in the Garden of Eden an apple?|author=Adams, Cecil|url=http://www.straightdope.com/columns/read/2682/was-the-forbidden-fruit-in-the-garden-of-eden-an-apple|accessdate=January 15, 2010}}</ref> دانشمندان یهودی گفنهاند که میوه میتواند به انگور٫ انجیر، گندم یا نوعی لیمو نیز اشاره کند.<ref>[[تلمود|Talmud]], [[Berakhot (Talmud)|Berakhot]], 40a</ref><ref>[[Genesis Rabba]] 15 7</ref><ref>{{cite web|author= Adams, Cecil |url=http://www.straightdope.com/columns/read/2682/was-the-forbidden-fruit-in-the-garden-of-eden-an-apple |title=Was the forbidden fruit in the Garden of Eden an apple? |publisher=The Straight Dope |date=November 24, 2006 |accessdate=February 9, 2012}}</ref>
در منابع اسلامی هیچ گاه نام سیب نیامده است، و گاه بوته گندم دانسته شده است.
|