میرزا حسین نوری: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
بدون خلاصۀ ویرایش |
Yamaha5Bot (بحث | مشارکتها) تمیزکاری با ویرایشگر خودکار فارسی |
||
خط ۲۷:
'''حسین محدث نوری''' فرزند محمدتقی محدث نوری مازندرانی طبرسی<ref>شرح حال مبسوط شیخ محمد تقی نوری پدر محدث نوری در مقدمة التحقیق کتاب <ماتمکده> او تحقیق علیرضا اباذری؛ که اخیراً منتشر شده است.</ref> و نوهٔ علی محمد مازندرانی طبرسی مستوفی، [[محدث]] و چهره سرشناس علمای شیعه در [[قرن چهاردهم]] هجری بود.
این [[فقیه]] [[امامیه]]، [[مفسر]] و [[شاعر]] در ۱۸ شوال ۱۲۵۴ قمری در روستای [[یالرود]] از توابع [[نور]] [[مازندران]] به دنیا آمد<ref>
و در ۲۷ جمادی ۱۳۲۰ [[هجری قمری]] در [[نجف]] درگذشت. وطن زمستانه خاندان نوری روستای سعادت آباد؛ از روستاهای [[بخش چمستان]] نور است.<ref name=mo>[http://www.mohaddes.ac.ir/page.php?slct_pg_id=75&sid=1&slc_lang=fa مختصری از زندگینامه حضرت آیتالله علامه محدث نوری؛ وزرات علوم تحقیقات وفناوری، مؤسسه آموزش عالی غیرانتفاعی علامه محدث نوری]</ref>
از القاب وی میتوان به خاتم المحدثین،<ref name=uv>[http://www.tebyan.net/Hawzah/Scholars_Clerics/Hawzah_BigThinkers/2009/6/11/94483.html خاتم المحدثین حاج میرزا حسین نوری صاحب مستدرک الوسایل؛ مجید نقدی؛ حوزه علمیه]</ref>
خط ۳۴:
== خانواده محدث نوری ==
'''حسین محدث نوری''' متعلق به خاندان نوری است. دودمان، خاندان یا سلسله نوری یکی از قدیمیترین دودمانها در جهان و از '''اسپهبدان اباختر''' یا '''اصفهبدان پریم'''<ref>«... و دیگر رسالهای درخصوص ‹‹اصفهبدان پریم›› یکی از سلسلههای معروف ملوک طبرستان خانواده صاحب مرزبان نامه و مسکوکاتی که از آنها باقیمانده است.» نثر امروز / علامه قزوینی / به قلم خود او</ref> (ساسانیان تبرستان) شروع میشود. لیست '''دوهزار ساله''' تاریخ دودمان نوری<ref>نقل از تاریخ التدوین فی احوال جبال شروین</ref><ref>نقل از تاریخ طبرستان و رویان و مازندران</ref><ref>
'''قباد شاه ساسانی''' (جلوس ۸۵۸ قمری انتهی ۸۷۲ قمری مدت سلطنت ۱۵ سال) ، فریدون شاه ، ایرج ، منوچهر ، یزدگرد دوم ، [[پیروز یکم]] ، ژاماسب ، نرسی ، فیروز ، [[گیلان شاه]] (جیلان شاه) ، بادوسپان ، خورزاد ، بادوسپان ، نماور، سهراب ، قارن ، فریدون ، شیرزاد ، دیوبند ، جمشید ، شهریار ، فرامرز ، جلوس ، [[سیف الدوله]] باحرب ، نصرالدوه ، فخرالدوله نماور ، هزاراسف ، کیکاوس ، جستان ، [[زرین کمر]] ، بیستون ، نماور ، مهراگیم ، شاه خسرو ، گستهم ، کیومرث ، ملک کاوس یکم ، [[خیرالنساء بیگم]] ، ملک کاوس دوم ، ملک کیومرث دوم ، ملک بیستون دوم ، ملک بهمن یکم ، ملک کیومرث سوم ، ملک کیومرث چهارم ، ملک جهانگیر دوم ، ملک بهمن دوم ، کیخسرو ، '''کاوس''' ، اسفندیار (گستهم) ، بیستون ، کیومرث ، کاوس ، معصوم ، سلیم ، محمد علی بیگا بزرگ (حکمران مازندران و اسداباد وغیره) ، محمد علی بیگا کوچک (به قتل رسیده؟) ، میرزا تقی پیشکار [[آغا محمد خان قاجار]] ، علی محمد مستوفی مازندان و دارالطباعه و بیوتات سلطنتی (دارای ۹ اولاد) ، علامه محمد تقی محدث نوری (دارای ۱۰ اولاد ۵ پسر و ۵ دختر) پدر '''حسین محدث نوری''' (دارای ۵ اولاد ۱ پسر و ۴ دختر).
خط ۷۶:
== کتابخانه محدث نوری ==
نوری دارای کتابخانه جامع و معتبری بود ولی این کتابخانه پس از مرگ میرزا و قتل [[شیخ فضل الله نوری]] به کلی پراکنده شد. بسیاری از کتب میرزا حسین نزد فرزندان شیخ فضل الله نوری ماند. بعدها تعدادی از این کتب، توسط [[سید حسین طباطبایی بروجردی]] خریداری و به کتابخانه او در نجف منتقل شد.<ref>
== محدث نوری و تحریم تنباکو ==
خط ۲۱۷:
محدث نوری در ۲۸ جمادیالثانیة سال ۱۲۹۲ق. از تألیف آن فراغت یافته است. از عنوان کتاب برمیآید که [[قرآن کریم]] تحریف شده همان گونه که بنابر عقیده مسلمانان انجیل و تورات تحریف شده است؛ اما بنابر متن کتاب و نیز بنابر آنچه شیخ [[آقابزرگ تهرانی]] (و از نقل محدث نوری)، مراد محدث نوری از تحریف کتاب این نیست که قرآن فعلی کلام خدا نیست یا چیزی بر آن افزوده یا پس از جمع القرآن (جمعآوری قرآن در زمان عثمان به عفان به شکل یک کتاب) چیزی از آن کاسته شده است.<ref>الذریعه، ج ۱۶، ص ۲۳۱–۲۳۲ و ج ۱۸ - ص ۹ -</ref> به باور محدث نوری قرآن فعلی دقیقاً همان است که در زمان عثمان جمعآوری شد و به صورت یک کتاب میان جلد درآمد. او معتقد است که از پارهای روایات برمیآید: پیش از جمعآوری، آیاتی در قرآن بوده که پس از آن و هم اکنون در آن نیست و نزد معصوم (ع) محفوظ است و ما نمیدانیم که آنچه حذف شده، چه بوده است و تنها بنابر روایاتی[که در کتاب ذکر کرده]به اجمال خبر داریم که چیزی از قرآن کاسته شده است. نام کتاب محدث نوری یعنی فصل الخطاب فی تحریف الکتاب عالمان معاصر او و مردمان آن روزگار را به این اشتباهانداخت که مراد او این است که قرآن نیز مانند انجیل و تورات عین کلام الله نیست. او خود از این موضوع سخن گفته و نزد شاگردش آقا بزرگ تهرانی از نامگذاری کتاب به این عنوان اظهار پشیمانی کرده و گفته خوب بود که نام کتاب را «فصل الخطاب فی عدم تحریف الکتاب» یا «القول الفاصل فی اسقاط بعض الوحی النازل» مینهادم تا مردم را این گمان خطا پیش نیاید. مراد محدث نوری از تحریف، نقیصه (کاسته شدن) است نه زیادت و نه تغییر و تصرف در کلمات و آیات قرآن فعلی.
از همان آغاز علمای شیعه به تألیف کتابهایی در مقابله با این کتاب دست زدند از جمله شیخ محمود تهرانی در سال ۱۳۰۲ ق. ردّیهای به نام کشف الارتیاب عن تحریف الکتاب بر آن نگاشت<ref>الذریعة، ج ۱۸، ص ۹–۱۰</ref> و محدث نوری نیز در پاسخ به آن، رسالهای به نام الجواب عن شبهات کشف الارتیاب را تألیف کرد و گویا از برخی نظرات خویش در کتاب اصلی بازگشت
== وفات ==
خط ۲۳۳:
{{ترتیبپیشفرض:نوری، حسین بن محمد تقی}}
[[رده:اهالی نور]]
[[رده:دانشمندان اهل ایران]]
|