قدیمی‌ترین سند زیارت عاشورا ازابناز ابن قولیه قمی است در کتاب کامل الزیارات
و دیگری شیخ طوسی است که در «کتاب «[[مصباح المتهجد]]» آورده و به صورت زیر زیارت را نقل می‌کند:
شیخ طوسی از محمد خالدطیالسی،خالد طیالسی، از سیف بن عمیره، از صفوان بن مهران، از [[جعفر صادق]]، از علقمه محمد حضرمی، از [[باقر]].<ref>شیخ طوسی، مصباح المتجهّد، صفحهٔ ۷۷۷</ref>
جمعی از بزرگان [[شیعه]] در مورد اثبات صحت این سند به تفضیلتفصیل سخن گفته‌اند:
# میرزا ابوالفضل تهرانی (متوفای ۱۳۱۶ هجری قمری) به تفضیلتفصیل در این رابطه سخن گفته است.<ref>تهرانی، شفا الصدور فی شرح زیارته العاشورا</ref>
# آیت‌الله شیخ نصر اللهنصرالله شبستری در حدود ۵۰ صفحه در رابطه با سند بحث کرده‌است.<ref>شبستری، اللؤلؤ النضید، صفحه ۲۳ تا ۷۱</ref>
# آیت‌الله [[سید موسی شبیری زنجانی]]، از مراجع تقلید که در پاسخ استفتایی در ۱۴۲۸ هجری قمری به خط خود در رابطه با صحت سند بحث کرده، و اثبات کرده که مورد وثوق همه بزرگان امامیه‌استامامیه است و سندش صحیح و مورد اعتماد می‌باشد.<ref>استفتاء شماره ۴۳۸۳، تاریخ ورود به دفتر ۳۰/۱/۸۶</ref>
== معنای بخش آخر زیارت عاشورا ==
در آخرین بخش از این زیارت می‌خوانیم: «اَللَّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّی وَابْدَأْوَ ابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِیَ وَالثَّالِثَوَ الثَّالِثَ و والرَّابِعَالرَّابِعَ اَللَّهُمِّ الْعَنْ یَزیدَ خامِساً وَالْعَنْوَ الْعَنْ عُبَیْدَ اللَّهِ بْنَ زِیادٍ وَابْنَوَ ابْنَ مَرْجانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ اَبی سُفْیانَ وَ آلَ زِیادٍ وَ آلَ مَرْوانَ اِلی یَوْمِ الْقِیمَةِالْقِیٰمَةِ.» یعنی: «خدایا! اولین و دومین و سومین و چهارمین ظالم بر خاندان پیامبر را لعن کن و یزید را به عنوان نفر پنجم و و ابن زیاد و ابن مرجانه و عمر سعد خاندان زیاد و ابوسفیان و مروان را.» آنچه سؤال برانگیز است این است که منظور از چهار نفر نخست چه کسانی هستند.
اولاً، در برخی از کتاب‌های تاریخیتاریخی، این بخش به گونه دیگری آمده استاست؛ مثلاً در کامل الزیاره ابن قولویه این فصل به این عبارت آمده: «اللهم خص انت اول ظالم ظلم آل نبیک باللعن ثم العن اعداء آل محمد من الاولین و الآخرین الهماللهم العن یزید و...» و نیز سید ابنبن طاووس بعد از ذکر این زیارت می‌نویسد: در مصباح الکبیر دو فصل آخر که صد بار تکرار می‌شوند، وجود ندارد. دوما،دوم اینکه گفته شده اگر معصوم می‌خواست این افراد را به نام بشناسیم و به نام لعنت کنیم، نام آنان را می‌برد. همچنین شیخ طوسی در پاسخ به این سؤال گفته است اولی قابیل است که هابیل را به ناحق کشت. دوم قیدارقیدار، پی کننده شتر صالح است. سوم قاتل یحیی بن زکریا است. چهارم ابن ملجم قاتل علی بن ابی طالب است.<ref>[http://www.pasokhgoo.ir/node/83285 مرکز پاسخگویی به سوالات دینی]</ref>
