مسیح بن یوسف: تفاوت میان نسخه‌ها

'''مسیح بن یوسف''' (عبری: משיח בן יוסף) یا '''مسیح بن/بار افرائیم''' (عبری: משיח בר/בן אפרים) شخصی است از قبیله [[افرایم|افرائیم]] پسر یوسف که در فرجام شناسی یهودی نقش دارد. سنت یهودی به چهار مسیح اشاره میکند که هر یک در عصر مسیحایی نقش دارند. این افراد در تلمود و در کتاب زکریا نام برده شده اند. رشی در تفسیر خود بر [[تلمود]] توضیحات بیشتری میدهد. رشی میگوید که مسیح بن یوسف یک پیشه ور خواهد بود زیرا او معبد را بازسازی خواهد کرد. [[الیاس]] آغازگر عصر مسیحایی است، مسیح بن یوسف با نیروهای شیطانی وارد جنگ شده و در جنگ با دشمنان خدا و اسراییل کشته میشود. بر اساس نوشته سعدیا گائون نیاز به ظاهر شدن مسیح بن یوسف بستگی به وضعیت قوم یهود دارد. در سفر زروبابل نوشته شده است که بعد از مرگ او اسراییل مشکلات زیادی خواهد داشت. خدا سپس مردگان را زنده خواهد کرد و عصر مسیحایی با صلح جهانی آغاز خواهد شد. در بین این زمان مسیح بن داوود به عنوان پادشاه یهودیان حکمرانی خواهد کرد.

مکاشفه جبرئیل سنگنوشته ای است که به زبان عبری نوشته شده و بخشی از آن نابود شده است. متن آن از مسیحی از قبیله افرائیم صحبت میکند که نیروهای شیطانی را در سه روز شکست میدهد. بقیه متن در مورد شاهزاده شاهزادگانی که رهبر اسراییل است و توسط شاه شیطانی ای کشته میشود و به درستی نیز دفن نمی‌شود صحبت کرده است. شاه شیطانی سپس به طور معجزه آسایی شکست میخورد

* تلمود بابلی سوکاه ۵۲ به چهار پیشه ور که در عصر مسیحایی نقش دارند اشاره میکند آنها عبارتند از :الیاس، مسیح بن داوود، روحانی درستکار و مسیح بن یوسف.

تارگوم توضیحات شرعی است که ربیها به صورت ساده برای عامه مردم بیان میکردند. تارگوم برای زکریا ۱۲:۱۰ اشاره میکند که مسیح بن افرائیم توسط گاگ کشته میشود. تارگوم آواز آوازها ۴٫۵ مسیح بن داوود و مسیح بن افرائیم را با موسی و هارون مقایسه میکند. در تمامی تارگومها از مسیح بن افرائیم و نه مسیح بن یوسف نام برده شده است.

[[ابراهیم ابوالعفیا]] یکی از پیشگامان [[کابالا]] بود. او [[عیسی]] را به عنوان مسیح بن یوسف و روز ششم و شیطان میشناسد. ابوالعفیا عیسی را با ماه تموز مقایسه میکند که در آن گناه گاو طلایی اتفاق افتاد. او خود را به عنوان روز هفتم و مسیح بن داوود میشناسد. او همچنین خود را با فرشته [[متاترون]] یکی میداند.

== منابع ==