مارتین لوتر: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Federico Leva (BEIC) (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۱۰۰:
== یهودستیزی ==
{{اصلی|مارتین لوتر و یهودی‌ستیزی}}
مارتین لوتر نوشته‌های زیادی درمورد یهودیان دارد و بعضی کتابهای او مستقیماً در مورد آنان است. لوتر برخورد زیادی با [[یهودی|یهودیان]] در زندگی شخصی خود نداشت و بیشتر دیدگاه‌های او مربوط به دیدگاه‌های مذهبی است. او یهودیان را به خاطر رد کردن [[عیسی|عیسی مسیح]] کافر می‌دانست. در ابتدا او دیدگاه‌های مثبت تری نسبت به یهودیان داشت. به طوربه‌طور مثال او در سال ۱۵۲۳ نوشته‌است که عیسی نیز یهودی زاده بود ولیکن این نوشته‌ها بیشتر به دلیل مسیحی کردن یهودیان بود. بعد از اینکه موفق نشد یهودیان را مسیحی کند نظراتش نسبت به آنان منفی تر شد.
 
مهمترین اثرات لوتر در مورد یهودیان کتابی به نام «[[درباره یهودیان و دروغ‌های آنان|دربارهٔ یهودیان و دروغهای آنان]]» و کتاب دیگری به نام «[[:en:Vom Schem Hamphoras|دربارهٔ نام و نسل مقدس مسیح]]» است. در این کتابها لوتر گفت که یهودیان دیگر قوم برگزیده خدا نیستند و بلکه قوم شیطان هستند. او پیشنهاد کرد که کنیسه‌ها سوزانده شوند، کتابهای دینی یهودیان نابود شود، جلوی درس دادن خاخامها گرفته شود و اموال و خانه‌های آنان غارت گردد. به نظر رابرت مایکل، جملهٔ مارتین لوتر که در آن گفته‌بود «ما مقصر هستیم که آنها (یهودیان) را نمی‌کشیم»، تشویق به قتل بود.
 
بعضی از یهودیان وضعیت بد خود را در آلمان آن زمان، تقصیر مارتین لوتر می‌دانستند. به طوربه‌طور مثال جوزل روشیم که تلاش کرد یهودیان [[زاکسن|ساکسونی]] را نجات دهد در مورد او گفته‌است «آن روحانی که نام او مارتین لوتر بود- که خدا او را به جهنم بفرستد- کتابهای بسیار کفرآمیزی نوشت و نوشت که هر کس به یهودیان کمک کند گناه بزرگی مرتکب شده‌است». جوزل از شهر [[استراسبورگ]] خواست که چاپ شدن کتابهای لوتر را ممنوع کند. تأثیر لوتر حتی بعد از مرگ او نیز باقی بود. در بسیاری از ایالتهایی که لوتران شده بودند یهودیان چندین بار اخراج شدند.
 
کتابهای لوتر در زمان [[آلمان نازی]] مجدداً مورد توجه قرار گرفتند. بسیاری از کتابهای ضدیهودی چاپ شده در آلمان نازی دارای اشارات به لوتر بود.