تپه‌حصار: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
FreshmanBot (بحث | مشارکت‌ها)
جز اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با استفاده از AWB
خط ۳۲:
|پانویس =
}}
'''تپه حصار''' در جنوب شهر [[دامغان]] در روستای [[حیدرآباد(دامغان)]] و در [[استان سمنان]] قرار گرفته استگرفته‌است. قدمت تمدن پیش از تاریخ این تپه از هزارهٔ چهارم تا هزارهٔ اول پیش از میلاد می‌رسد. در تپهٔ حصار سه طبقهٔ متمایز مربوط به دوران پیش از تاریخ تشخیص داده شد که هر کدام از این سه طبقه نیز به تقسیمات کوچک‌تری طبقه‌بندی شده‌اند.
 
== طبقات سه‌گانه ==
خط ۴۲:
[[پرونده:Tape hesar1.jpg|بندانگشتی|260px|چپ|نمایی دیگر از تپه حصار دامغان]]
 
طبقهٔ سوم الف در تپه حصار دارای سفال خاکستری یا سیاه درخشان است که نشانهٔ [[عصر آهن]] در [[ایران]] می‌باشد.<ref>[[سفالینه]]‌های تپه حصار و [[تپه گیان]] با سفالینه‌های مکشوف در [[سامرا]] و از یک سو با تمدن و فرهنگ [[آسیای میانه]] و از دیگر سو با سفالینه‌های [[تمدن عیلام]]، [[شوش]] وجوه مشابهتی را واجد است.</ref> در بین مردمان این دوره فلز کاری معمول بوده استبوده‌است این امر از اشیاء بدست آمده کاملاً مشخص است. مردمی که برای اولین بار ساکن این تپه شدند، شهرنشین و کار مهم آنهاآن‌ها زراعت بود. گله داری نیز در این موقع معمول بود.
 
مطابق آمار تهیه شده، مردگان به جانب مشرق یعنی مقابل طلوع آفتاب خوابانده شده‌اند،<ref>دربارهٔ عصر حجر و مس می‌توان از روی نتایج حفاری‌های تپه حصار و تپه گیان و گوی‌تپه داوری کرد.</ref> از این رو معلوم می‌شود خورشید یکی از خدایان مهم این مردم به شماربه‌شمار می‌رفته که با ظهور ظروف سیاه رنگ این قاعده ترک شده و در کنار مردگان، اشیاء مختلفی از قبیل ظروف سفالی، آلات، ادوات برنزی و بعضی اوقات سلاح‌های جنگی قرار داده‌اند.
در دورهٔ دوم و اوایل دوره سوم تعییرات شدیدی در رنگ، جنس، ساختمان ظروف و طرز به خاک سپردن مردگان حاصل شده استشده‌است به گونه‌ای که به نظر می‌رسد مردم دامغان در این موقع مورد هجوم خارجیان واقع شده‌اند و چون ظروف سیاه رنگ دوره سوم شباهت کامل به ظروف پیش از تاریخ نواحی شمالی ایران دارد، می‌توان چنین نتیجه گرفت که این هجوم از طرف شمال یعنی از جانب صحرای ترکمن به ایران شده استشده‌است و هرچه به طرف جنوب نزدیک می‌شویم آثار ظروف سیاه رنگ مهاجمین کمتر دیده می‌شود.
 
== پانویس ==