قصاص: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز تشریح کلمه برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
FreshmanBot (بحث | مشارکتها) جز اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با استفاده از AWB |
||
خط ۱:
'''قصاص''' در لغت، اسم مصدر از ریشه «قصَّ یقُصُّ» به معنای
قصاص اصطلاح دو کلمهای و مفهوم آن در جمله تغییر مییابد. قص، به معنی کوتاه و در جمله اگر منظور صبحت کردن باشد یعنی کوتاه کردن سخن، مختصر گفتن است. اما در فعل سریع عمل کردن است. چون در اعصار گذشته در ارکان دولتها و حکومتها تعریفی از حبس یا زندان بشکل اصولی وجود نداشت لذا بهترین شکل احقاق حقوق، سریع مجازات کردن بود. مثل کسی که اگر پیش از ظهر فردی را به قتل میرساند، در صورت دستگیری تا غروب حکم قصاص، یعنی رسیدگی سریع انجام میشد چون محلی برای نگهداری یا بازداشت متهم وجود نداشت.
خط ۱۱:
== موافقان ==
ادیان ابراهیمی عموماً بر این نحوه مجازات صحه گذاشتهاند. اما قصاص در دو دین اصلی [[اسلام]] و [[یهودیت]] بیشتر مطرح است.
امروزه در برخی از کشورهای اسلامی خصوصاً [[عربستان]] و [[ایران]] قصاص به عنوان یک [[حقوق|اصل قضایی]] پذیرفته
موافقان این نوع از مجازات به حق مظلوم بر قصاص و تأثیرات پیشگیرانهٔ آن اشاره میکنند؛ اما این برهانها از طرف بسیاری پذیرفتنی نیست.
خط ۱۷:
== مخالفان ==
بسیاری دیگر نیز قصاص به مثل را نوعی مجازات
برخی در جواب مدافعان نظریه [[عدالت]] گفتهاند: قصاص به معنای واقعی که تساوی کامل بین جرم و مجازات است، جز در موارد بسیار نادر قابل تحقّق نیست، شرایط، اوضاع و احوال حاکم بر وقوع جرم، اعم از خصوصیّات مجرم، زمان وقوع جرم، مکان وقوع جرم، خصوصیّات مجنیعلیه و سایر عوامل مؤثر در وقوع جرم که بدون تردید موجب شدّت و ضعف جرایم میشود، نوعاً به گونهای است که نمیتوان همه آن شرایط را در اعمال مجازات نیز رعایت نمود، بنابراین، قصاص هرگز نمیتواند از تمام جهات با جرم یکسان باشد<ref>[http://www.balagh.net/persian/feqh/library/22/10_6.htm فصل چهارم :تئوری اسلام در مورد فلسفه مجازات<!-- عنوان تصحیح شده توسط ربات -->]</ref>
|