ذوالکفل: تفاوت میان نسخه‌ها

«ذاالکفل» مشهور این است که از پیامبران بوده‌است. هر چند بعضی معتقدند که او یکی از صالحان بود، ظاهر آیات قرآن که او را در ردیف پیامبران بزرگ می‌شمرد نیز این است که او از انبیا است و بیشتر به نظر می‌رسد که او از پیامبران [[بنی اسرائیل]] بوده‌است. در علت نامگذاری او به این نام با توجه به اینکه «کفل» (بر وزن فکر) هم به معنی نصیب و هم به معنی کفالت و عهده‌داری آمده‌است، احتمالات متعددی داده‌اند، بعضی گفته‌اند▼

چون خداوند نصیب وافری از ثواب و رحمتش در برابر اعمال و عبادات فراوانی که انجام می‌داد به او داد ذا الکفل نامیده شد (یعنی صاحب بهره وافی) و بعضی گفته‌اند چون تعهد کرده بود شبها را به عبادت برخیزد و روزها روزه بدارد، و هنگام قضاوت هرگز خشم نگیرد و تا آخر به وعده خود وفا کرد، «ذا الکفل» نامیده شد. بعضی نیز معتقدند که ذا الکفل لقب «الیاس» است، همانگونه که «اسرائیل» لقب «یعقوب»، و «مسیح» لقب «عیسی»، و «ذا النون» لقب «یونس» می‌باشد.<ref>تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج ۱۳، ص ۴۸۳</ref><ref>تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج ۱۹، ص۳۱۲</ref><ref>دائرةالمعارف تشیع، ج ۸، ص ۶۵</ref> و<ref>85انبیا-48ص-28غآفر-32کهف</ref>▼

همچنین در سوره ص دربارهٔ او می‌گوید: «و اذکر إسماعیل و الیسع و ذا الکفل و کل من الأخیار» و یاد کن [[اسماعیل]] و [[یسع]] و ذو الکفل را (که) همه از نیکان بودند (ص، ۴۸). «ذا الکفل» همان‌طور که گفته شد، مشهور این است که از پیامبران بوده، و ذکر نام او در ردیف نام پیامبران در [[سوره انبیاء]] آیه ۸۵ بعد از نام [[اسماعیل]] و [[ادریس]] گواه بر این معنی است. بعضی معتقدند که او از پیامبران [[بنی اسرائیل]] است، وی را فرزند [[ایوب]] می‌دانند که اسم اصلیش «بشر» یا «بشیر» یا «شرف» بوده‌است و بعضی او را همان «[[حزقیل]]» می‌دانند که ذا الکفل به عنوان لقب او انتخاب شده‌است.▼