تفسیر کتاب‌الله: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخه‌ای هم در کتابخانهٔ مغنیساگل شهر [[مغنیسا]]، در [[آیدین]] [[ترکیه]]، موجود است. این نسخه از جلد دوم است و حاشیه‌هایی دربارهٔ رخدادهای تاریخی و مالکان این نسخه را تشریح کرده‌اند. محمدتقی دانش‌پژوه در ''فهرست میکروفیلم‌های [[ کتابخانه دانشگاه تهران|کتابخانهٔ مرکزی دانشگاه تهران]]'' تمامی این حاشیه‌نویسی‌ها به [[زبان عربی]] را آورده‌است.<ref>{{پک|رحمتی|۱۳۹۴|ف=تفسیر کتاب‌الله و نسخه‌های آن|ک=تاریخ فرهنگی زیدیان|ص=۱۲۳–۱۲۵|رف=تفسیر}}</ref> این جلد به شمارهٔ Ketablike 127 در ۴۱۲ برگ به خط نسخ و متعلق به قرن نهم هجری است. این جلد در مدرسهٔ فقیه محمد تلجانی، واقع در روستایی به نام «سنگرپشت»، کتابت شده و در [[سیاماه]] [[تقویم طبری]] در سال ۸۹۹ و در یک روز جمعه به پایان رسیده.<ref>{{پک|عمادی|۱۳۸۸|ف=مقدمه|ک=تفسیر کتاب‌الله|ص=۱۹–۲۲}}</ref>

نسخهٔ موجود در [[کتابخانه آستان قدس رضوی|کتابخانهٔ آستان قدس رضوی]] در [[مشهد]]، به شمارهٔ ۲۱۳۹۳ که کتابتش را «احمد بن سلار کینارودی»، برای «نورالله بن علی اشکوری» در پنجشنبه ۷ رمضان سال ۸۸۹، انجام داده است. این دومین نسخه‌ای است که توسط کینارودی کتابت شده و نسخهٔ ۱۷۹۸۲ کتابخانهٔ مجلس هم توسط او نوشته شده. اما کسی که سفارش کتابت را انجام داده، متفاوت است. نسخهٔ مشهد مجلد دوم کتاب را شامل می‌شود و یک سال پس از جلد اول آن نوشته شده است.<ref>{{پک|عمادی|ف=جلد نخست تفسیر ابوالفضل دیلمی به کتابت احمد بن سلار کینارودی}}</ref>

شمارهٔ ۶۲ و ۶۳ در کتابخانهٔ فرید بن عبدالوهاب تنکابنی در شهر [[رامسر]] یافت شده است. به دلیل ناقص بودن ابتدا و انتهای شمارهٔ ۶۲ (فنخا، ج ۸، ص ۵۴۲)، مشخص نشدنشده که این نسخه از کدام جلد ''تفسیر کتاب‌الله'' است؛ ولی شمارهٔ ۶۳ (فنخا، ج ۸، ص ۵۵۱) جلد دوم تفسیر است.<ref>{{پک|رحمتی|ف=تفسیر کتاب الله و نسخه‌های آن|رف=مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی}}</ref>

کتابخانهٔ مرحوم آیت الله نجومی کرمانشاهی که مشتمل بر جلد اول تفسیر است و کاتب آن «برهان بن حسین بن حسن» ذکر شده و تاریخ پایان کتابت چهارشنبه ۱۰ [[محرم]] ۸۹۶ است. نسخهٔ اخیر دارای حاشیه‌نویسی‌هایی می‌باشد.<ref>{{پک|رحمتی|ف=تفسیر کتاب الله و نسخه‌های آن|رف=مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی}}</ref>