فاطمه سیاح: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
←‏فعالیت‌های ادبی: نظر پارسی نژاد
خط ۴۹:
فاطمه سیاح پس از ورود به ایران، به جنبش مدنی زنان ایرانی پیوست که از دوره [[جنبش مشروطه ایران|مشروطه]] با تشکیل انجمن‌ها و انتشار نشریات ویژه زنان شروع شده‌بود. او در زمینۀ حقوق زنان و ارتقای سطح علمی و فرهنگی آنان به چهره‌ای شاخص تبدیل شد. در سال ۱۳۲۲ همزمان با تشکیل ''حزب زنان ایران''، به عضویت آن درآمد. این حزب بعدها به ''شورای زنان ایران'' تغییر نام یافت. او از طرف حزب برای سخنرانی به [[ترکیه]] سفر کرد و در سال ۱۳۲۴ با کمک شمار دیگری از زنان فعال آن دوران، از جمله [[سیمین دانشور]]، [[زهرا کیا|زهرا خانلری]] و [[فروغ حکمت]]، نخستین شماره نشریه حزب را منتشر کرد. از جمله فعالیت‌های حزبی او در این دوران، شرکت در ''کنگرۂ صلح پاریس'' بود. او در سال ۱۳۲۵ به عضویت کمیته مرکزی [[سازمان زنان ایران]] و [[جمعیت شیر و خورشید سرخ ایران|جمعیت شیر و خورشید سرخ بانوان ایران]] درآمد.<ref name=":4" />
 
دیدگاه‌های فاطمه سیاح در مورد نقش و جایگاه زنان در تاریخ ادبیات ایران، در سلسله مقالاتی با عنوان ''مقام زن در ادبیات و اجتماع'' در سال‌های ۱۳۱۵ تا ۱۳۱۹ در مجلات مهر و ایران امروز به چاپ رسید.<ref name=":4" /> او گفتارهایی‌ در مورد بررسی‌ مقام‌ زن‌ در ادبیات‌ اروپایی‌ از قرن‌ شانزدهم‌ تا بیستم‌ میلادی‌ نوشته‌‌است‌، اما تأکید کرده‌ که‌ عده‌ نویسندگان‌ زن‌ در قیاس‌ با مردان‌ بسیار اندک‌ است‌. به‌عقیدۀ او، زنان قوۀ مشاهدۀ باطنی و نفسانی قوی دارند و از این رو در نوشتن خاطرات و زندگی‌نامه توانا هستند. اما در عوض، از مشاهده خارجی محرومند و لذا در تصویر کردن صحنه اجتماعی یک دوره تاریخی از زندگی مردم کارنامه درخشانی ندارند؛ چنان‌که در [[سده ۱۹ (میلادی)|قرن نوزدهم]]، در برابر دوازده نویسنده نامدار مرد، تنها دو نویسنده برجسته زن ظهور کرده‌اند. به‌عقیدۀ او، زنان نمی‌توانند از حوزه عواطف شخصی خود خارج شوند و وضع اجتماعی یک ملت را ترسیم کنند. فاطمه سیاح بر این باور بود که گذشته از نویسندگی، زنان در هنرهای [[نقاشی]]، [[مجسمه‌سازی]]، [[معماری]] و حتی [[رقص]] و [[موسیقی]] نیز توفیق کمتری دارند؛ چون روحیه‌ای انفعالی دارند.<ref name=":2" />
دیدگاه‌های فاطمه سیاح در مورد نقش و جایگاه زنان در تاریخ ادبیات ایران، در سلسله مقالاتی با عنوان ''مقام زن در ادبیات و اجتماع'' در سال‌های ۱۳۱۵ تا ۱۳۱۹ در مجلات مهر و ایران امروز به چاپ رسید.<ref name=":4" />
 
فاطمه سیاح، اولین زن ایرانی بود که به کرسی استادی در دانشکده ادبیات [[دانشگاه تهران]] دست یافت. همچنین اولین زنی بود که عهده‌دار مأموریت سیاسی در خارج از کشور بود.<ref name=":1">[https://books.google.al/books?id=mxqAAwAAQBAJ&pg=PT95&lpg=PT95&dq=فاطمه+سياح&source=bl&ots=8tviSjTGtY&sig=sbjJbkLgS4i9bE7DnCyf2a1WkcU&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiivOi4_NvTAhWJgFQKHdbGDvwQ6AEIMjAC#v=onepage&q=فاطمه%20سياح&f=false دکتر فاطمه سیاح]</ref>
 
در سال ۱۳۱۵ شمسی به تدریس زبانهای خارجی در [[دانشسرای عالی]] اشتغال داشت و در همین سال در هفدهمین دوره [[جامعه ملل]] در [[ژنو]] از طرف [[وزارت امور خارجه]] شرکت کرد. در سال ۱۳۱۷ شمسی به مقام دانشیاری ارتقا یافت. در سال۱۳۲۲ شمسی به عضویت در دبیرخانه حزب زنان ایران و همچنین به عضویت در هیئت مدیره «انجمن روابط فرهنگی ایران و [[شوروی]] درآمد. در سال ۱۳۲۳ شمسی از طرف حزب زنان ایران به [[ترکیه]] سفر کرد. در سال ۱۳۲۴ شمسی از طرف شورای زنان ایران به [[فرانسه]] سفر کرد و در «کنگره زن و صلح» در [[پاریس]] شرکت داشت. در سال ۱۳۲۵ شمسی ریاست هیئت مدیره «انجمن معاونت عمومی زنان» را برعهده داشت و در «جمعیت شیر و خورشید سرخ بانوان ایران» عضو بود. در سال ۱۳۲۶ شمسی وی در تالار سخنرانی انجمن روابط فرهنگی ایران و فرانسه دربارهٔ تأثیر [[داستایوسکی]] در [[ادبیات فرانسه]] به زبان فرانسه سخنرانی کرد.<ref name=":0">[http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/6432/6462/73638 زندگی و اندیشه دکتر فاطمه سیاح]</ref>
 
== آثار ==